杜甫也有追星族，其中包括重量级诗人张籍。张籍相当单纯地相信“吃什么补什么”。他将杜甫的诗集焚烧成灰烬，加入膏蜜，像喝补药一样，每顿必饮，并且大发感慨：“喝下他的诗啊，让我肝肠从此改换！”
贾岛是位苦命的诗人，生前穷苦潦倒、郁郁寡欢，但死后诗名却很响亮。他身后不乏众多追慕者，其中一位是晚唐诗人李洞。李洞“酷慕贾岛”，他的头巾上有一串刻有贾岛头像的铜片，他的手中持有一串为贾岛祈福的念珠。每听说有人喜欢贾岛，他必亲手抄录贾岛的诗相赠，还叮咛再三：“此无异佛经，归焚香拜之。”
可是，以上之人都比不上白居易的追星族疯狂。荆州，有一名叫葛清的街卒，他有些文化，自称“好白诗”，“自颈以下遍刺白居易的诗句，凡三十余处”，连后背也刻上了白居易的诗句，且配了图画，图文并茂。他常袒胸露臂于街头，且行且歌。如此体无完肤的疯狂怪诞之举，就是在当今社会恐怕也不多见。
到了宋朝，粉丝最多的诗人当属苏东坡。他的粉丝阶层广泛，甚至连他的生活情趣都被人加以模仿，例如，与他相关的几道美食，“东坡肉”、“东坡饼”、“东坡鱼”，一直流传至今，他曾在具有制壶传统的江苏宜兴小住，随即便出现了流行全国的“东坡壶”。甚至他所戴的那种高筒短檐帽都被士大夫争相效仿，称为“子瞻帽”。
据说，晚年的苏东坡从谪贬地海南岛返回汴京，消息不胫而走。运河两岸聚集了成千上万的慕名者，争睹这位偶像的风采。（兴浪）
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