书河上亭壁四首(其三)，作者寇准，是一首写景抒情七言绝句，题写在黄河边一座亭子的壁上，以描写秋天的景色为主。本文由乐乐谜语编辑收集整理，希望大家喜欢！
书河上亭壁
寇 准
岸阔樯稀波渺茫，独凭危槛思何长。
萧萧远树疏林外，一半秋山带夕阳。
字词解释：
河：黄河。
凭：靠。
危：高。
萧萧：风声。
危槛：高高的栏杆。
书河上亭壁四首(其三)翻译：
江水浩渺，放眼望去，黄河恢宏阔大；太阳快要下山，看不到对岸，使人觉得河似乎更阔了，烟波似乎更渺茫了，一半沐着柔和斜阳的秋山，却给人以安闲、亲切，也让人陶醉。
作品赏析：
本诗是一首写景抒情的绝句，既然以秋天的景色为主，自然而然也就染上些“愁”色。
第一句从三个方面来描写黄河上的景象，一是“阔”，王湾的“潮平两岸阔”，被诗人浓缩为“岸阔”，江水浩渺，放眼望去，黄河恢宏阔大；二是“渺茫”，因为河阔，一眼望不到边，加上太阳快要下山，自然是“烟波微茫信难求”，看不到对岸；三是“樯稀”，河上没有几条船，虽然看不见“百舸争流”的热闹场面，却使人觉得河似乎更阔了，烟波似乎更渺茫了，河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢？
第二句的“思”字就回答了前面提出的问题，独自靠在亭边的栏杆上，诗人究竟在想些什么？也许想到了“耐可乘流直到天”，也许想到“欲渡黄河冰塞川”，也许想到“黄河落天走东海，万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁，但面对着“奔流到海不复回”的黄河，岂能“恨到归时方始休”呢？
第四句是这首诗是这首诗的诗眼，富有意境，它一下就让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山，虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽，却给人以安闲、亲切，也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山，诗人却不愿意提起，而心中那一份怅惘，在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么？到此嘎然而止，还有多少余味，就让读者自己去品尝。
作者简介：
寇准（961-1023），字平仲。汉族，华州下邽（今陕西渭南）人。北宋政治家﹑诗人。太平兴国五年进士，授大理评事，知归州巴东、大名府成安县。累迁殿中丞、通判郓州。召试学士院，授右正言、直史馆，为三司度支推官，转盐铁判官。天禧元年，改山南东道节度使，再起为相（中书侍郎兼吏部尚书、同平章事、景灵宫使）。最后寇准在乾兴元年（1022年）被放逐到边远的广东雷州去当司户参军。天圣元年 （1023） 九月，寇准病逝于雷州。皇佑四年，仁宗诏翰林学士孙抃撰神道碑，谥“忠愍”，复爵“莱国公”，仁宗亲篆其首曰“旌忠”。故后人多称“寇忠愍”或“寇莱公”。寇准善诗能文，七绝尤有韵味，今传《寇忠愍诗集》三卷。
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书河上亭壁
寇 准
岸阔樯稀波渺茫，独凭危槛思何长。
萧萧远树疏林外，一半秋山带夕阳。
字词解释：
河：黄河。
凭：靠。
危：高。
萧萧：风声。
危槛：高高的栏杆。
书河上亭壁四首(其三)翻译：
江水浩渺，放眼望去，黄河恢宏阔大；太阳快要下山，看不到对岸，使人觉得河似乎更阔了，烟波似乎更渺茫了，一半沐着柔和斜阳的秋山，却给人以安闲、亲切，也让人陶醉。
作品赏析：
本诗是一首写景抒情的绝句，既然以秋天的景色为主，自然而然也就染上些“愁”色。
第一句从三个方面来描写黄河上的景象，一是“阔”，王湾的“潮平两岸阔”，被诗人浓缩为“岸阔”，江水浩渺，放眼望去，黄河恢宏阔大；二是“渺茫”，因为河阔，一眼望不到边，加上太阳快要下山，自然是“烟波微茫信难求”，看不到对岸；三是“樯稀”，河上没有几条船，虽然看不见“百舸争流”的热闹场面，却使人觉得河似乎更阔了，烟波似乎更渺茫了，河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢？
第二句的“思”字就回答了前面提出的问题，独自靠在亭边的栏杆上，诗人究竟在想些什么？也许想到了“耐可乘流直到天”，也许想到“欲渡黄河冰塞川”，也许想到“黄河落天走东海，万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁，但面对着“奔流到海不复回”的黄河，岂能“恨到归时方始休”呢？
第四句是这首诗是这首诗的诗眼，富有意境，它一下就让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山，虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽，却给人以安闲、亲切，也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山，诗人却不愿意提起，而心中那一份怅惘，在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么？到此嘎然而止，还有多少余味，就让读者自己去品尝。
作者简介：
寇准（961-1023），字平仲。汉族，华州下邽（今陕西渭南）人。北宋政治家﹑诗人。太平兴国五年进士，授大理评事，知归州巴东、大名府成安县。累迁殿中丞、通判郓州。召试学士院，授右正言、直史馆，为三司度支推官，转盐铁判官。天禧元年，改山南东道节度使，再起为相（中书侍郎兼吏部尚书、同平章事、景灵宫使）。最后寇准在乾兴元年（1022年）被放逐到边远的广东雷州去当司户参军。天圣元年 （1023） 九月，寇准病逝于雷州。皇佑四年，仁宗诏翰林学士孙抃撰神道碑，谥“忠愍”，复爵“莱国公”，仁宗亲篆其首曰“旌忠”。故后人多称“寇忠愍”或“寇莱公”。寇准善诗能文，七绝尤有韵味，今传《寇忠愍诗集》三卷。
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