白居易 时世妆，此诗是一首杂言诗，主要写当时唐朝的服装风气情况，作者是唐代诗人白居易，下面是此诗的原文以及赏析，欢迎大家参考阅读~！
时世妆原文：
时世妆，时世妆，
出自城中传四方。
时世流行无远近，
腮不施朱面无粉。
乌膏注唇唇似泥，
双眉画作八字低。
妍媸黑白失本态，
妆成尽似含悲啼。
圆鬟无鬓堆髻样，
斜红不晕赭面状。
昔闻被发伊川中，
辛有见之知有戎。
元和妆梳君记取，
髻堆面赭非华风。
翻译：无
时世妆字词解释：
①无鬓：一作垂鬓。
时世妆赏析：
女人之爱妆饰，自古而然。
闲翻古籍，我发现，中国古代女子的妆饰，登峰造极者当首推唐朝；而唐代之代表，又首推皇室。白居易《上阳人》云：小头鞋履窄衣裳，青黛点眉眉细长。外人不见见应笑，天宝末年时世妆。这首诗的意思是说，一些白发宫女，在冷宫中消磨了40多年光阴，一直保持着进宫时最时髦的打扮，却不知道已彻底过时了。这不仅说明唐代已经有了非常明确的时尚概念和时世妆的说法，而且也告诉今人唐代女子追求时尚是坚持与时俱进的。
至于什么叫时世妆以及唐代女子追求时尚到了何种程度？《旧唐书》里有一段话，现在读来仍然叫人忍俊不禁：风俗奢靡，不依格令，绮罗锦绣，随所好尚上自宫掖，下至匹庶，递相仿效，贵贱不讳。这简直就是男人对女子不服管束、追逐时尚的满腹牢骚和相当不满。至今一些保存比较完整的唐代女俑壁画也对当时男人的指责供认不讳：唐代女性的化妆的确是浓艳、大胆、奢华、标新立异。
当然，唐代的一切时尚都是从长安开始的。《后汉书》中长安时谚：城中好高髻，四方高一尺。城中好广眉，四方且半额。城中好大袖，四方全匹帛。虽然本意是讥讽上之所好，民必甚焉，但若从时尚的角度来考察，却也绝好地说明了长安不仅是唐朝的政治文化中心，也是时尚之都。总体来说，唐代女性时尚的主要潮流是：由遮蔽而趋暴露(样式)，由简单而趋复杂(花纹、妆饰)，由简朴而趋奢华(服装风格)，由清秀而趋丰腴(身材和体型)。
具体说，唐代女子追求时尚是全方位的，在发、眉、唇、胸以及衣等诸方面都有不俗的表现。她们的发式爱梳高髻和堕马髻；眉毛的化妆也有两种，一种是细而长、一种宽而广，但画得都很淡，即所谓的淡扫蛾眉；嘴唇喜欢注乌膏。白居易《时世妆》诗曰：乌膏注唇唇似泥。《唐书 五行志》也有记载：元和之末，奇异化妆流行，不施朱粉，唯以唐代女子的‘时世妆’(乌膏注唇)。至于露胸，可以说中国古代社会没有哪一个朝代敢与唐代女性媲美。唐代女俑和壁画是这方面形象的铁证，她们无视礼法，一反传统，坦然表现出对人体美的大胆追求；服装上，唐代就更不用提了，地球人都知道的唐装，虽然是中国传统服装的统称，但足以说明唐代服装的千姿百态、灿烂夺目。据《旧唐书》载，唐代女子的服装主要有三大类，即上衫下裙、胡服和男装。唐裙中最负盛名的就是石榴裙，而胡服则为唐代的舶来品，元稹曾说过：女为胡妇学胡妆五十年来竟纷泊。也有研究者认为，唐朝统治者出身胡族，因而尚武，导致胡服流行。至于唐朝为什么流行男装，也是众说纷纭。有人说，唐代女子喜欢穿男装的始作俑者就是大名鼎鼎的太平公主。据说，有一次，太平公主参加唐高宗的内宴，不但男装，而且全副武装，弄得高宗和武则天都大笑不止，由此引领了女性男装化的热潮。不过，研究者认为，唐朝社会开放，女性自我意识强，加上女性参与社会活动较多，为了体现曲线美和方便抛头露面，男装便自然而然地引起女性的关注。
唐代女子大胆追求时尚折射出当时女性在社会和家庭的地位，也说明唐朝非常重视男女平等和保障女权的。
作者资料：
白居易（772年846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称元白，与刘禹锡并称刘白。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有诗魔和诗王之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。公元846年白居易去世于洛阳，葬于香山。
白居易 时世妆就为您介绍到这里，希望它对您有帮助，如果您喜欢这篇文章，不妨分享给您的好友吧，更多你想要的诗句、古诗词，这里诗句大全都有！
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时世妆原文：
时世妆，时世妆，
出自城中传四方。
时世流行无远近，
腮不施朱面无粉。
乌膏注唇唇似泥，
双眉画作八字低。
妍媸黑白失本态，
妆成尽似含悲啼。
圆鬟无鬓堆髻样，
斜红不晕赭面状。
昔闻被发伊川中，
辛有见之知有戎。
元和妆梳君记取，
髻堆面赭非华风。
翻译：无
时世妆字词解释：
①无鬓：一作垂鬓。
时世妆赏析：
女人之爱妆饰，自古而然。
闲翻古籍，我发现，中国古代女子的妆饰，登峰造极者当首推唐朝；而唐代之代表，又首推皇室。白居易《上阳人》云：小头鞋履窄衣裳，青黛点眉眉细长。外人不见见应笑，天宝末年时世妆。这首诗的意思是说，一些白发宫女，在冷宫中消磨了40多年光阴，一直保持着进宫时最时髦的打扮，却不知道已彻底过时了。这不仅说明唐代已经有了非常明确的时尚概念和时世妆的说法，而且也告诉今人唐代女子追求时尚是坚持与时俱进的。
至于什么叫时世妆以及唐代女子追求时尚到了何种程度？《旧唐书》里有一段话，现在读来仍然叫人忍俊不禁：风俗奢靡，不依格令，绮罗锦绣，随所好尚上自宫掖，下至匹庶，递相仿效，贵贱不讳。这简直就是男人对女子不服管束、追逐时尚的满腹牢骚和相当不满。至今一些保存比较完整的唐代女俑壁画也对当时男人的指责供认不讳：唐代女性的化妆的确是浓艳、大胆、奢华、标新立异。
当然，唐代的一切时尚都是从长安开始的。《后汉书》中长安时谚：城中好高髻，四方高一尺。城中好广眉，四方且半额。城中好大袖，四方全匹帛。虽然本意是讥讽上之所好，民必甚焉，但若从时尚的角度来考察，却也绝好地说明了长安不仅是唐朝的政治文化中心，也是时尚之都。总体来说，唐代女性时尚的主要潮流是：由遮蔽而趋暴露(样式)，由简单而趋复杂(花纹、妆饰)，由简朴而趋奢华(服装风格)，由清秀而趋丰腴(身材和体型)。
具体说，唐代女子追求时尚是全方位的，在发、眉、唇、胸以及衣等诸方面都有不俗的表现。她们的发式爱梳高髻和堕马髻；眉毛的化妆也有两种，一种是细而长、一种宽而广，但画得都很淡，即所谓的淡扫蛾眉；嘴唇喜欢注乌膏。白居易《时世妆》诗曰：乌膏注唇唇似泥。《唐书 五行志》也有记载：元和之末，奇异化妆流行，不施朱粉，唯以唐代女子的‘时世妆’(乌膏注唇)。至于露胸，可以说中国古代社会没有哪一个朝代敢与唐代女性媲美。唐代女俑和壁画是这方面形象的铁证，她们无视礼法，一反传统，坦然表现出对人体美的大胆追求；服装上，唐代就更不用提了，地球人都知道的唐装，虽然是中国传统服装的统称，但足以说明唐代服装的千姿百态、灿烂夺目。据《旧唐书》载，唐代女子的服装主要有三大类，即上衫下裙、胡服和男装。唐裙中最负盛名的就是石榴裙，而胡服则为唐代的舶来品，元稹曾说过：女为胡妇学胡妆五十年来竟纷泊。也有研究者认为，唐朝统治者出身胡族，因而尚武，导致胡服流行。至于唐朝为什么流行男装，也是众说纷纭。有人说，唐代女子喜欢穿男装的始作俑者就是大名鼎鼎的太平公主。据说，有一次，太平公主参加唐高宗的内宴，不但男装，而且全副武装，弄得高宗和武则天都大笑不止，由此引领了女性男装化的热潮。不过，研究者认为，唐朝社会开放，女性自我意识强，加上女性参与社会活动较多，为了体现曲线美和方便抛头露面，男装便自然而然地引起女性的关注。
唐代女子大胆追求时尚折射出当时女性在社会和家庭的地位，也说明唐朝非常重视男女平等和保障女权的。
作者资料：
白居易（772年846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称元白，与刘禹锡并称刘白。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有诗魔和诗王之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。公元846年白居易去世于洛阳，葬于香山。
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