蜀先主庙 刘禹锡，此诗是一首五言律诗，内容主要是写先人刘备，作者是唐代著名的诗人刘禹锡，下面是这首诗的原文翻译以及赏析，欢迎大家参考赏析~！
蜀先主庙原文：
天地英雄气，千秋尚凛然。
势分三足鼎，业复五铢钱。
得相能开国，生儿不象贤。
凄凉蜀故伎，来舞魏宫前。
蜀先主庙翻译：
先主刘备英雄气概充满天地，千秋万代一直令人肃然起敬。
建国与吴魏三分天下成鼎足，恢复五铢钱币志在汉室振兴。
拜诸葛亮为丞相开创了国基，可惜生个儿子不像其父贤明。
最凄惨的是那蜀宫中的歌伎，在魏宫歌舞刘禅也毫无羞情。
蜀先主庙字词解释：
⑴蜀先主：即汉昭烈帝刘备。诗题下原有注：汉末谣，黄牛白腹，五铢当复。
⑵天地英雄：一作天下英雄。《三国志蜀志先主传》：曹操曾对刘备说：天下英雄，唯使君与操耳。
⑶势分句：指刘备创立蜀汉，与魏、吴三分天下。
⑷五铢钱：汉武帝元狩五年（公元前118年）铸行的一种钱币。此代指刘汉帝业。业复句：王莽代汉时，曾废五铢钱，至东汉初年，光武帝又依照马援的奏议重铸，天下称便。这里以光武帝恢复五铢钱，比喻刘备想复兴汉室。
⑸相：此指诸葛亮。
⑹不象贤：此言刘备之子刘禅不肖，不能守业。
⑺凄凉两句：刘禅降魏后，被东迁到洛阳，封为安乐县公。魏太尉司马昭在宴会中使蜀国的女乐表演歌舞，旁人见了都为刘禅感慨，独刘禅喜笑自若，乐不思蜀（《三国志蜀志后主传》裴注引《汉晋春秋》）。妓：女乐，实际也是俘虏。
蜀先主庙背景：
蜀先主庙原建在夔州（治所在今重庆市奉节县东）白帝山上。刘禹锡曾于唐穆宗长庆元年（821年）到四年（824年）间任夔州刺史，此诗当作于此时。
蜀先主庙赏析：
《蜀先主庙》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄，鄙薄庸碌。首联天下英雄气，千秋尚凛然，高唱入云，突兀挺拔。细品诗意，其妙有三：一、境界雄阔奇绝。天下两字囊括宇宙，极言英雄气之充塞六合，至大无垠；千秋两字贯串古今，极写英雄气之万古长存，永垂不朽。遣词结言，又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。天地英雄四字暗用曹操对刘备语：今天下英雄，惟使君与操耳（《三国志蜀志先主传》）。刘禹锡仅添一气字，便有庙堂气象。三、意在言外。尚凛然三字虽然只是抒写一种感受，但诗人面对先主塑像，肃然起敬的神态隐然可见；其中尚字用得极妙，先主庙堂尚且威势逼人，则其生前叱咤风云的英雄气概，自不待言了。
颔联紧承英雄气三字，引出刘备的英雄业绩：势分三足鼎，业复五铢钱。刘备起自微细，在汉末乱世之中，转战南北，几经颠扑，才形成了与曹操、孙权三分天下之势，实在是得之不易。建立蜀国以后，他又力图进取中原，统一中国，这更显示了英雄之志。五铢钱是用典。这是借钱币的典故，暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。势分三足鼎，化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语：自谓三分鼎足之势，可与泰山共相终始。业复五铢钱纯用民谣中语。两句典出殊门，互不相关，可是对应自成巧思，浑然天成。
如果说，颔联主要是颂扬刘备的功业，那么，颈联进一步指出刘备功业之不能卒成，为之叹惜。得相能开国，是说刘备三顾茅庐，得诸葛亮辅佐，建立了蜀国；生儿不象贤，则说后主刘禅不能效法先人贤德，狎近小人，愚昧昏聩，致使蜀国的基业被他葬送。创业难，守成更难，刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训，所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相，与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比，正反相形，具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业，颈联说人事，转接之间，富于变化；且颔联承上，颈联启下，脉络相当清晰。
尾联感叹后主的不肖。刘禅不惜先业、麻木不仁，足见他落得国灭身俘的严重后果决非偶然。字里行间，渗透着对于刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情。
从全诗的构思来看，前四句写盛德，后四句写业衰，在鲜明的盛衰对比中，道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古，其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世，但到了刘禹锡所处的时代，已经日薄西山，国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐，甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。全诗措词精警凝炼，沉着超迈，并以形象的感染力，垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。
后世评价：
刘克庄《后村诗话》：刘梦得五言如《蜀先主庙》云：天地英雄气，千秋尚凛然（七言如）《哭吕温公》云：遗草一函归太史，旅坟三尺近要离。《金陵怀古》云：山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。诗雄浑老苍，沉着痛快，小家数不能及也。
方回《瀛奎律髓》：梦得此诗用三足鼎、五铢钱，可谓精当，然末句非事实也。蜀固亡矣，魏亦岂为存哉？
查慎行《初白庵诗评》：中两联字字确切，惜结句不称。
黄周星《唐诗快》：五字有千钧之力（首句下）。先主有知，亦当泪下（未句下）。
作者资料：
刘禹锡（公元772年－842年），字梦得，洛阳人，唐代中叶的哲学家和诗人。贞元九年刘禹锡中进士，又登博学宏词科；贞元十一年吏部取士科，官授太子校书；贞元十六年，为徐州掌书记；两年后调任京兆渭南主簿；贞元十九年，擢升为监察御史。开成三年，刘禹锡改任太子宾客，分司东都，一年后加检校礼部尚书，世称刘宾客。唐武宗会昌二年（公元842年）七月卒，终年71岁。刘禹锡与柳宗元交谊很深，人称刘柳。他又与白居易唱和甚多，并称刘白。刘禹锡精于文，善于诗。刘禹锡的诗歌雄浑爽朗，语言干净明快，节奏比较和谐响亮。尤以律诗和绝句见长。有《刘梦得文集》40卷，现存30卷。另有外集10卷，为北宋时辑录，收有遗诗407首，杂文22篇。
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蜀先主庙原文：
天地英雄气，千秋尚凛然。
势分三足鼎，业复五铢钱。
得相能开国，生儿不象贤。
凄凉蜀故伎，来舞魏宫前。
蜀先主庙翻译：
先主刘备英雄气概充满天地，千秋万代一直令人肃然起敬。
建国与吴魏三分天下成鼎足，恢复五铢钱币志在汉室振兴。
拜诸葛亮为丞相开创了国基，可惜生个儿子不像其父贤明。
最凄惨的是那蜀宫中的歌伎，在魏宫歌舞刘禅也毫无羞情。
蜀先主庙字词解释：
⑴蜀先主：即汉昭烈帝刘备。诗题下原有注：汉末谣，黄牛白腹，五铢当复。
⑵天地英雄：一作天下英雄。《三国志蜀志先主传》：曹操曾对刘备说：天下英雄，唯使君与操耳。
⑶势分句：指刘备创立蜀汉，与魏、吴三分天下。
⑷五铢钱：汉武帝元狩五年（公元前118年）铸行的一种钱币。此代指刘汉帝业。业复句：王莽代汉时，曾废五铢钱，至东汉初年，光武帝又依照马援的奏议重铸，天下称便。这里以光武帝恢复五铢钱，比喻刘备想复兴汉室。
⑸相：此指诸葛亮。
⑹不象贤：此言刘备之子刘禅不肖，不能守业。
⑺凄凉两句：刘禅降魏后，被东迁到洛阳，封为安乐县公。魏太尉司马昭在宴会中使蜀国的女乐表演歌舞，旁人见了都为刘禅感慨，独刘禅喜笑自若，乐不思蜀（《三国志蜀志后主传》裴注引《汉晋春秋》）。妓：女乐，实际也是俘虏。
蜀先主庙背景：
蜀先主庙原建在夔州（治所在今重庆市奉节县东）白帝山上。刘禹锡曾于唐穆宗长庆元年（821年）到四年（824年）间任夔州刺史，此诗当作于此时。
蜀先主庙赏析：
《蜀先主庙》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄，鄙薄庸碌。首联天下英雄气，千秋尚凛然，高唱入云，突兀挺拔。细品诗意，其妙有三：一、境界雄阔奇绝。天下两字囊括宇宙，极言英雄气之充塞六合，至大无垠；千秋两字贯串古今，极写英雄气之万古长存，永垂不朽。遣词结言，又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。天地英雄四字暗用曹操对刘备语：今天下英雄，惟使君与操耳（《三国志蜀志先主传》）。刘禹锡仅添一气字，便有庙堂气象。三、意在言外。尚凛然三字虽然只是抒写一种感受，但诗人面对先主塑像，肃然起敬的神态隐然可见；其中尚字用得极妙，先主庙堂尚且威势逼人，则其生前叱咤风云的英雄气概，自不待言了。
颔联紧承英雄气三字，引出刘备的英雄业绩：势分三足鼎，业复五铢钱。刘备起自微细，在汉末乱世之中，转战南北，几经颠扑，才形成了与曹操、孙权三分天下之势，实在是得之不易。建立蜀国以后，他又力图进取中原，统一中国，这更显示了英雄之志。五铢钱是用典。这是借钱币的典故，暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。势分三足鼎，化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语：自谓三分鼎足之势，可与泰山共相终始。业复五铢钱纯用民谣中语。两句典出殊门，互不相关，可是对应自成巧思，浑然天成。
如果说，颔联主要是颂扬刘备的功业，那么，颈联进一步指出刘备功业之不能卒成，为之叹惜。得相能开国，是说刘备三顾茅庐，得诸葛亮辅佐，建立了蜀国；生儿不象贤，则说后主刘禅不能效法先人贤德，狎近小人，愚昧昏聩，致使蜀国的基业被他葬送。创业难，守成更难，刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训，所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相，与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比，正反相形，具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业，颈联说人事，转接之间，富于变化；且颔联承上，颈联启下，脉络相当清晰。
尾联感叹后主的不肖。刘禅不惜先业、麻木不仁，足见他落得国灭身俘的严重后果决非偶然。字里行间，渗透着对于刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情。
从全诗的构思来看，前四句写盛德，后四句写业衰，在鲜明的盛衰对比中，道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古，其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世，但到了刘禹锡所处的时代，已经日薄西山，国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐，甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。全诗措词精警凝炼，沉着超迈，并以形象的感染力，垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。
后世评价：
刘克庄《后村诗话》：刘梦得五言如《蜀先主庙》云：天地英雄气，千秋尚凛然（七言如）《哭吕温公》云：遗草一函归太史，旅坟三尺近要离。《金陵怀古》云：山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。诗雄浑老苍，沉着痛快，小家数不能及也。
方回《瀛奎律髓》：梦得此诗用三足鼎、五铢钱，可谓精当，然末句非事实也。蜀固亡矣，魏亦岂为存哉？
查慎行《初白庵诗评》：中两联字字确切，惜结句不称。
黄周星《唐诗快》：五字有千钧之力（首句下）。先主有知，亦当泪下（未句下）。
作者资料：
刘禹锡（公元772年－842年），字梦得，洛阳人，唐代中叶的哲学家和诗人。贞元九年刘禹锡中进士，又登博学宏词科；贞元十一年吏部取士科，官授太子校书；贞元十六年，为徐州掌书记；两年后调任京兆渭南主簿；贞元十九年，擢升为监察御史。开成三年，刘禹锡改任太子宾客，分司东都，一年后加检校礼部尚书，世称刘宾客。唐武宗会昌二年（公元842年）七月卒，终年71岁。刘禹锡与柳宗元交谊很深，人称刘柳。他又与白居易唱和甚多，并称刘白。刘禹锡精于文，善于诗。刘禹锡的诗歌雄浑爽朗，语言干净明快，节奏比较和谐响亮。尤以律诗和绝句见长。有《刘梦得文集》40卷，现存30卷。另有外集10卷，为北宋时辑录，收有遗诗407首，杂文22篇。
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