游悟真寺王维，此诗属于五言排律诗，作者是唐代著名的山水诗人王维，这首诗是作者在游历悟真寺时所写的一首写景诗，下面是此诗的原文，欢迎大家参考赏析~！
【原文】
游悟真寺
作者：王维
闻道黄金地，仍开白玉田。
掷山移巨石，咒岭出飞泉。
猛虎同三径，愁猿学四禅。
买香然绿桂，乞火踏红莲。
草色摇霞上，松声泛月边。
山河穷百二，世界接三千。
梵宇聊凭视，王城遂渺然。
灞陵才出树，渭水欲连天。
远县分诸郭，孤村起白烟。
望云思圣主，披雾隐群贤。
薄宦惭尸素，终身拟尚玄。
谁知草庵客，曾和柏梁篇。
游悟真寺王维翻译：无
游悟真寺王维字词解释：
1、悟真寺:唐代名刹，故址在今陕西蓝田县东蓝田谷之西崖。按:此篇《文苑英华》作王维诗，《又玄集》、《唐诗纪事》俱作王缙诗，又静嘉堂本收此诗，题下即署“王缙”名，故疑以作王缙为是。
2、黄金地:指佛寺。
3、开:创建。白玉田:悟真寺在蓝田山中，而蓝田之山多出美玉，故曰“仍开白玉田”。
4、“咒岭”句:《高僧传》卷二《昙无谶传》:“谶明解咒术，所向皆验……后随王入山，王渴须水不能得，谶乃密咒石出水。”
5、绿桂:香木名。王嘉《拾遗记》卷四:’‘(西王母)与(燕)昭王游于隧林之下……取绿桂之膏，燃以照夜。”
6、“乞火”句:传说鹿女渐渐长大，其父爱念，常使宿火，忽一日火灭，鹿女遵父命诣北窟仙人处乞火，步步举足，皆生莲华。事见《大方便佛报恩经》卷三。
7、摇:升。
8、百二:指山河险固之地。
9、“满三千”指世界广大无边，即佛教所谓“三千大千世界”。
10、梵宇:佛寺。凭视:全诗校:“一作平览。”
11、王城:帝都。
12、灞陵:汉文帝陵，在陕西长安县东。
13、望云:《史记·五帝本纪》:“帝尧者……就之如日，望之如云。”索隐:“如云之覆握”。
14、尸素:尸位素餐，居位食禄而不理事。
⑩尚玄:用扬雄事。
8草庵客:《神仙传·焦先传》:“及魏受禅，(先)居河之湄，结草为庵，独止其中。”
游悟真寺王维赏析：无
作者资料：
王维（701年－761年），字摩诘（mó jié） ，人称诗佛 ，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。
王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。 更多古诗欣赏文章敬请关注“习古堂国学网”的王维的诗全集栏目。
山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。
游悟真寺王维就为您介绍到这里，希望它对您有帮助，如果您喜欢这篇文章，不妨分享给您的好友吧，更多你想要的诗句、古诗词，这里诗句大全都有！
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【原文】
游悟真寺
作者：王维
闻道黄金地，仍开白玉田。
掷山移巨石，咒岭出飞泉。
猛虎同三径，愁猿学四禅。
买香然绿桂，乞火踏红莲。
草色摇霞上，松声泛月边。
山河穷百二，世界接三千。
梵宇聊凭视，王城遂渺然。
灞陵才出树，渭水欲连天。
远县分诸郭，孤村起白烟。
望云思圣主，披雾隐群贤。
薄宦惭尸素，终身拟尚玄。
谁知草庵客，曾和柏梁篇。
游悟真寺王维翻译：无
游悟真寺王维字词解释：
1、悟真寺:唐代名刹，故址在今陕西蓝田县东蓝田谷之西崖。按:此篇《文苑英华》作王维诗，《又玄集》、《唐诗纪事》俱作王缙诗，又静嘉堂本收此诗，题下即署“王缙”名，故疑以作王缙为是。
2、黄金地:指佛寺。
3、开:创建。白玉田:悟真寺在蓝田山中，而蓝田之山多出美玉，故曰“仍开白玉田”。
4、“咒岭”句:《高僧传》卷二《昙无谶传》:“谶明解咒术，所向皆验……后随王入山，王渴须水不能得，谶乃密咒石出水。”
5、绿桂:香木名。王嘉《拾遗记》卷四:’‘(西王母)与(燕)昭王游于隧林之下……取绿桂之膏，燃以照夜。”
6、“乞火”句:传说鹿女渐渐长大，其父爱念，常使宿火，忽一日火灭，鹿女遵父命诣北窟仙人处乞火，步步举足，皆生莲华。事见《大方便佛报恩经》卷三。
7、摇:升。
8、百二:指山河险固之地。
9、“满三千”指世界广大无边，即佛教所谓“三千大千世界”。
10、梵宇:佛寺。凭视:全诗校:“一作平览。”
11、王城:帝都。
12、灞陵:汉文帝陵，在陕西长安县东。
13、望云:《史记·五帝本纪》:“帝尧者……就之如日，望之如云。”索隐:“如云之覆握”。
14、尸素:尸位素餐，居位食禄而不理事。
⑩尚玄:用扬雄事。
8草庵客:《神仙传·焦先传》:“及魏受禅，(先)居河之湄，结草为庵，独止其中。”
游悟真寺王维赏析：无
作者资料：
王维（701年－761年），字摩诘（mó jié） ，人称诗佛 ，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。
王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。 更多古诗欣赏文章敬请关注“习古堂国学网”的王维的诗全集栏目。
山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。
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