题李处士幽居，是一首五言律诗，作者是唐代诗人温庭筠，这首诗表现了李处士住处清幽雅致的特点，后二句赞美李处士的高洁品格，下面是此诗的原文以及赏析，欢迎大家参考阅读~！
【原文】：
题李处士幽居
作者：温庭筠
水玉簪头白角巾，瑶琴寂历拂轻尘。
浓阴似帐红薇晚，细雨如烟碧草春。
隔竹见笼疑有鹤，卷帘看画静无人。
南山自是忘年友，谷口徒称郑子真。
题李处士幽居注音：
shuǐ yù zān tóu bái jiǎo jīn ，yáo qín jì lì fú qīng chén 。
nóng yīn sì zhàng hóng wēi wǎn ，xì yǔ rú yān bì cǎo chūn 。
gé zhú jiàn lóng yí yǒu hè ，juàn lián kàn huà jìng wú rén 。
nán shān zì shì wàng nián yǒu ，gǔ kǒu tú chēng zhèng zǐ zhēn 。
题李处士幽居翻译：无
题李处士幽居字词解释：
⑴李处士：即李羽，与温庭筠情谊颇深。处士：本指有才德而隐居不仕的人，后亦泛指未做过官的士人。
⑵水玉：即水晶。白：一本作戴。角巾：古代隐士所带的一种头巾。
⑶寂历：清泠寂静。拂轻尘：琴音惊动梁尘。刘学锴先生认为拂轻尘是指李处士拂去琴上尘土而抚琴之意。有人提出不同意见，认为丝竹管弦之乐是古代隐逸生活重要的情趣之一，恐怕不会久久弃之而致使琴上生尘的。
⑷红薇：红蔷薇。
⑸烟：一本作珠。春：一本作新。
⑹鹤：古代隐士和道家之流常喜养鹤。
⑺静：一本作更。
⑻南山：成语有寿比南山，此处拟人化，取高寿之意。山：一本作窗。是：一本作有。年：一本作机。
⑼谷口：古地名，在今陕西淳化西北。徒：一本作空。郑子真：西汉著名隐士，隐居于谷口。
题李处士幽居赏析：
此诗前六句跳跃式的选取李处士幽居处的几个点，勾勒出一幅清幽雅致的隐士居处。丝竹管弦、芳草红薇、仙禽雅卷，看似信手轻描淡写，却几乎把历代隐士隐逸生活的所有情趣尽收笔下。道家认为顺应自然、清心寡欲、与世无争便能长寿，而古代隐士又多受道家哲学思想的影响，故末二句或有借南山喻李处士可长寿之意。不仅如此，飞卿还通过对比郑子真而赞李处士高洁的品格。
温庭筠轶事：
唐时，温庭筠，字飞卿，旧名岐。当时和诗人李商隐齐名，被人们称为温李。他擅长小赋，才思敏捷，用词绮艳美丽。每次考试，按规定韵作赋，他只需要叉八次手而八韵作成，速度很快。他经常为邻座的考生代作文章，人们送他外号救数人。由于他不严格约束自己的言行，所以受到一些有身分的人的轻视。李义山对他说：我作了一联，‘远比赵公，三十六军宰辅‘，没有得到偶句。温庭筠说：你怎么不对’近同郭令，二十四考中书‘？ 唐宣宗曾写有金步摇的句子，未能对出下句。收进士们对，温庭筠以玉条脱对上了，宣宗很赞赏。又有一药名白头翁，温庭筠以苍耳子为对，这样类似情况很多。宣宗爱唱《菩萨蛮》词，丞相令狐绹叫温庭筠代他撰词，并告诉温不要泄露此事。温庭均却把这事说了，因此令狐绹便疏远了他。温庭筠也说过中书省内坐将军，是讥讽宰相没学问。宣宗喜欢微服出行，有一次遇上了温庭均。温不认识皇帝，很傲慢地追问皇上说：你是长史司马之流的大官吗？皇帝说:"不是。" 温又问:"那你是大参簿尉之类的吧？" "皇上说:"不是。" 因此把温庭筠贬为坊城尉。皇帝在诏书中说：读书人应以德为重，文章为末。你这样的人，品德不可取，文章再好也是弥补不上的。 温庭筠负有不羁之才，没有得到机遇用他，最后竟流落而死。豳国公杜悰从西川调到淮海，温庭筠到了韦曲的林亭，写了一首诗：
卓氏炉前金线柳，随家堤畔锦帆风。
贪为两地行霖雨，不见池莲照水红。
豳公看到后，赏他绢布一千匹。吴兴的沈徽说：温庭筠曾在江淮一带当过老师，因此改名庭筠。每年科举考试时，他常为人代作文章。 侍郎沈询主持的一次考试中，为温庭筠单设了一个座位，不和其他考生相邻。第二天，在帘前请温庭筠说：以前那些应举考试的人，都是托你代作诗文，我这次的考场上，没有人托你吧。希望你自我勉励吧。把温庭筠打发走了。从此以后，温更加不得意。
个人资料：
温庭筠（yún）（约812 约866），本名岐，艺名庭筠，字飞卿，汉族，太原祁（今天山西省祁县）人，晚唐时期诗人、词人。唐初宰相温彦博之后裔。出生于没落贵族家庭，多次考进士均落榜，一生很不得志，行为放浪。他曾任随县和方城县尉，官至国子监（jiàn）助教。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有温八叉之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子监（jiàn）助教。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称温李。其诗辞藻华丽，浓艳精致，内容多写闺情，少数作品对时政有所反应。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为花间派首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称温韦。存词七十余首。有《花间集》遗存。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。其词作更是刻意求精，注重词的文采和声情。被尊为花间词派之鼻祖。
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【原文】：
题李处士幽居
作者：温庭筠
水玉簪头白角巾，瑶琴寂历拂轻尘。
浓阴似帐红薇晚，细雨如烟碧草春。
隔竹见笼疑有鹤，卷帘看画静无人。
南山自是忘年友，谷口徒称郑子真。
题李处士幽居注音：
shuǐ yù zān tóu bái jiǎo jīn ，yáo qín jì lì fú qīng chén 。
nóng yīn sì zhàng hóng wēi wǎn ，xì yǔ rú yān bì cǎo chūn 。
gé zhú jiàn lóng yí yǒu hè ，juàn lián kàn huà jìng wú rén 。
nán shān zì shì wàng nián yǒu ，gǔ kǒu tú chēng zhèng zǐ zhēn 。
题李处士幽居翻译：无
题李处士幽居字词解释：
⑴李处士：即李羽，与温庭筠情谊颇深。处士：本指有才德而隐居不仕的人，后亦泛指未做过官的士人。
⑵水玉：即水晶。白：一本作戴。角巾：古代隐士所带的一种头巾。
⑶寂历：清泠寂静。拂轻尘：琴音惊动梁尘。刘学锴先生认为拂轻尘是指李处士拂去琴上尘土而抚琴之意。有人提出不同意见，认为丝竹管弦之乐是古代隐逸生活重要的情趣之一，恐怕不会久久弃之而致使琴上生尘的。
⑷红薇：红蔷薇。
⑸烟：一本作珠。春：一本作新。
⑹鹤：古代隐士和道家之流常喜养鹤。
⑺静：一本作更。
⑻南山：成语有寿比南山，此处拟人化，取高寿之意。山：一本作窗。是：一本作有。年：一本作机。
⑼谷口：古地名，在今陕西淳化西北。徒：一本作空。郑子真：西汉著名隐士，隐居于谷口。
题李处士幽居赏析：
此诗前六句跳跃式的选取李处士幽居处的几个点，勾勒出一幅清幽雅致的隐士居处。丝竹管弦、芳草红薇、仙禽雅卷，看似信手轻描淡写，却几乎把历代隐士隐逸生活的所有情趣尽收笔下。道家认为顺应自然、清心寡欲、与世无争便能长寿，而古代隐士又多受道家哲学思想的影响，故末二句或有借南山喻李处士可长寿之意。不仅如此，飞卿还通过对比郑子真而赞李处士高洁的品格。
温庭筠轶事：
唐时，温庭筠，字飞卿，旧名岐。当时和诗人李商隐齐名，被人们称为温李。他擅长小赋，才思敏捷，用词绮艳美丽。每次考试，按规定韵作赋，他只需要叉八次手而八韵作成，速度很快。他经常为邻座的考生代作文章，人们送他外号救数人。由于他不严格约束自己的言行，所以受到一些有身分的人的轻视。李义山对他说：我作了一联，‘远比赵公，三十六军宰辅‘，没有得到偶句。温庭筠说：你怎么不对’近同郭令，二十四考中书‘？ 唐宣宗曾写有金步摇的句子，未能对出下句。收进士们对，温庭筠以玉条脱对上了，宣宗很赞赏。又有一药名白头翁，温庭筠以苍耳子为对，这样类似情况很多。宣宗爱唱《菩萨蛮》词，丞相令狐绹叫温庭筠代他撰词，并告诉温不要泄露此事。温庭均却把这事说了，因此令狐绹便疏远了他。温庭筠也说过中书省内坐将军，是讥讽宰相没学问。宣宗喜欢微服出行，有一次遇上了温庭均。温不认识皇帝，很傲慢地追问皇上说：你是长史司马之流的大官吗？皇帝说:"不是。" 温又问:"那你是大参簿尉之类的吧？" "皇上说:"不是。" 因此把温庭筠贬为坊城尉。皇帝在诏书中说：读书人应以德为重，文章为末。你这样的人，品德不可取，文章再好也是弥补不上的。 温庭筠负有不羁之才，没有得到机遇用他，最后竟流落而死。豳国公杜悰从西川调到淮海，温庭筠到了韦曲的林亭，写了一首诗：
卓氏炉前金线柳，随家堤畔锦帆风。
贪为两地行霖雨，不见池莲照水红。
豳公看到后，赏他绢布一千匹。吴兴的沈徽说：温庭筠曾在江淮一带当过老师，因此改名庭筠。每年科举考试时，他常为人代作文章。 侍郎沈询主持的一次考试中，为温庭筠单设了一个座位，不和其他考生相邻。第二天，在帘前请温庭筠说：以前那些应举考试的人，都是托你代作诗文，我这次的考场上，没有人托你吧。希望你自我勉励吧。把温庭筠打发走了。从此以后，温更加不得意。
个人资料：
温庭筠（yún）（约812 约866），本名岐，艺名庭筠，字飞卿，汉族，太原祁（今天山西省祁县）人，晚唐时期诗人、词人。唐初宰相温彦博之后裔。出生于没落贵族家庭，多次考进士均落榜，一生很不得志，行为放浪。他曾任随县和方城县尉，官至国子监（jiàn）助教。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有温八叉之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子监（jiàn）助教。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称温李。其诗辞藻华丽，浓艳精致，内容多写闺情，少数作品对时政有所反应。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为花间派首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称温韦。存词七十余首。有《花间集》遗存。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。其词作更是刻意求精，注重词的文采和声情。被尊为花间词派之鼻祖。
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