蓟中作翻译，是一首五言古诗，作者是唐代著名的诗人高适，这首诗描写了边境的荒凉、边患的严重，抨击了统治阶级的失策，同时也抒发了安边的壮志难酬的巨大悲愤。
【原文】：
蓟中作
作者：高适
策马自沙漠，长驱登塞垣。
边城何萧条，白日黄云昏。
一到征战处，每愁胡虏翻。
岂无安边书，诸将已承恩。
惆怅孙吴事，归来独闭门。
注音：
cè mǎ zì shā mò ，zhǎng qū dēng sāi yuán 。
biān chéng hé xiāo tiáo ，bái rì huáng yún hūn 。
yī dào zhēng zhàn chù ，měi chóu hú lǔ fān 。
qǐ wú ān biān shū ，zhū jiāng yǐ chéng ēn 。
chóu chàng sūn wú shì ，guī lái dú bì mén 。
翻译：无
蓟中作赏析：
蓟中指蓟城，在今北京市大兴县西南。高适于公元752年（天宝十一年）春南返封丘，写下了这首诗。
诗一开篇，就以沙漠、塞垣这样特有的塞外景物，勾勒出一幅浩瀚伟岸的典型图画。接着以策马、长驱和登这三个动作，勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象。
三、四句，则写诗人登上塞垣的所见：映入眼帘的，是衰草遍地、寒风呼啸的萧条荒凉景象；纵目远眺，只见白日昏暗，寒云苍茫，天地玄黄。开始四句叙事写景，以白描之法大笔勾勒，境界阔大，人物虽尚未出场，但通过策马长驱的壮烈之举，落日黄云的苍茫之色，特别是落日何萧条句中的何字，突出了主人公的感慨之深，忧愁之重。
一到征战处，每愁胡虏翻，这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折，又是具体揭示前文边城何萧条的原因：征战不息，原来是胡虏的反叛造成的，同时也暗示对安禄山以边功市宠，引起战端。据《通鉴玄宗天宝四载》记载：安禄山欲以边功市宠，数侵掠奚、契丹，逼得奚契丹各杀公主以叛。可见天宝时期东北边境的边患，主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵，是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物，而高适栖迟一尉，人微言轻，对此倒行逆施却已难捺愤怒，因此感情的激流勇掀波澜，以一强烈的反诘：岂无安边书？对统治者进行了强烈的抨击，同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
史言高适喜言王霸大略，逢时多难，以安危为己任。（《旧唐书高适传》）对给国家、人民带来苦难的不义战争，高适坚决反对。但现实却是贤者沉沦，奸邪得志。诸将已承恩一句回答，包含着诗人多少深沉的愤慨！这一起一伏之中，诗人的感情又由激越转向沉痛。这样自然引出末尾两句，惆怅孙吴事，归来独闭门！这两句各用一典，孙、吴指战国时著名的军事家孙膑和吴起，闭门指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗，拒绝入仕，故闭门悬车，栖迟养老（见《后汉书陈寔传》）。此二句含蕴的情感十分深厚强烈，有言少意多之妙。不过，第二句的闭门之说，是对现实极为不满的反语，其实高适对现实是十分关注的，对政治是极为热衷的。正如钟惺所评： 欲言塞下事，天子不召见，归咎于君；‘岂无安边书，诸将已成恩’，归咎于臣。‘已承恩’三字偷惰欺蔽二意俱在其中，可为边事之戒。（《唐诗归》卷十二）。
艺术上叙事写景，形象逼真，衬托出壮烈的情怀。议论抒情，出言深睿精警，意绪起伏捭阖，透射出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛风仪。全诗语言看似平淡质朴，但由于感赏之情，殆出常表（徐献忠《唐诗品》）同样具有摄人心魄的艺术魅力。
高适对后世的影响：
高适的诗对边塞诗派的有着重要的作用。写边塞，苍茫而不凄凉，赋送别，荒渺而不凄切，皆脱前人窠臼，开一代诗风，其诗又以厚重深沉著称，擅长古风，所写边塞诗在冰寒之中包含着热力，在荒凉之中蕴涵着活力，是边塞诗派发展进程中的一个重要里程碑。
高适诗题材几类：
边塞诗
成就最高。代表作如《燕歌行》、《蓟门行五首》、《塞上》、《塞下曲》、《蓟中作》、《九曲词三首》等，歌颂了战士奋勇报国、建功立业的豪情，也写出了他们从军生活的艰苦及向往和平的美好愿望，并揭露了边将的骄奢淫逸、不恤士卒和朝廷的赏罚不明、安边无策,流露出忧国爱民之情。高适有些赞美不义战争、歧视少数民族的作品，如《李云南征蛮诗》等,是这类诗歌的糟粕。
反映民生疾苦的诗
这些诗比较深刻地揭露了统治者与广大人民之间的矛盾，如《自淇涉黄河途中作十三首》之九、《东平路中遇大水》等，真实地描写了广大农民遭受赋税、徭役和自然灾害的重压,对他们的困苦境遇表示同情,他还写过一些赞美良吏的诗，从仁政思想出发，提倡轻徭薄赋，在当时也有一定的进步作用。
讽时伤乱诗
大抵指斥弊政，对统治者的骄奢淫逸有所批判，如《古歌行》、《行路难二首》等。还有一些诗作于安史乱后，对政局流露出忧虑和愤慨，如《酬裴员外以诗代书》、《登百丈峰二首》等。
咏怀诗
数量最多，思想内容比较复杂。像《别韦参军》、《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》、《效古赠崔二》、《封丘作》等，抒写了怀才不遇、壮志难酬的忧愤，对现实有所不满。
高适个人资料：
高适（约700年约765年），字达夫、仲武，汉族，唐朝渤海郡（今河北景县）人，后迁居宋州宋城（今河南商丘睢阳）。唐代著名的边塞诗人，曾任刑部侍郎、散骑常侍、渤海县候，世称高常侍。
高适与岑参并称高岑，有《高常侍集》等传世，其诗笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。开封禹王台五贤祠即专为高适、李白、杜甫、何景明、李梦阳而立。后人又把高适、岑参、王昌龄、王之涣合称边塞四诗人。
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蓟中作
作者：高适
策马自沙漠，长驱登塞垣。
边城何萧条，白日黄云昏。
一到征战处，每愁胡虏翻。
岂无安边书，诸将已承恩。
惆怅孙吴事，归来独闭门。
注音：
cè mǎ zì shā mò ，zhǎng qū dēng sāi yuán 。
biān chéng hé xiāo tiáo ，bái rì huáng yún hūn 。
yī dào zhēng zhàn chù ，měi chóu hú lǔ fān 。
qǐ wú ān biān shū ，zhū jiāng yǐ chéng ēn 。
chóu chàng sūn wú shì ，guī lái dú bì mén 。
翻译：无
蓟中作赏析：
蓟中指蓟城，在今北京市大兴县西南。高适于公元752年（天宝十一年）春南返封丘，写下了这首诗。
诗一开篇，就以沙漠、塞垣这样特有的塞外景物，勾勒出一幅浩瀚伟岸的典型图画。接着以策马、长驱和登这三个动作，勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象。
三、四句，则写诗人登上塞垣的所见：映入眼帘的，是衰草遍地、寒风呼啸的萧条荒凉景象；纵目远眺，只见白日昏暗，寒云苍茫，天地玄黄。开始四句叙事写景，以白描之法大笔勾勒，境界阔大，人物虽尚未出场，但通过策马长驱的壮烈之举，落日黄云的苍茫之色，特别是落日何萧条句中的何字，突出了主人公的感慨之深，忧愁之重。
一到征战处，每愁胡虏翻，这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折，又是具体揭示前文边城何萧条的原因：征战不息，原来是胡虏的反叛造成的，同时也暗示对安禄山以边功市宠，引起战端。据《通鉴玄宗天宝四载》记载：安禄山欲以边功市宠，数侵掠奚、契丹，逼得奚契丹各杀公主以叛。可见天宝时期东北边境的边患，主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵，是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物，而高适栖迟一尉，人微言轻，对此倒行逆施却已难捺愤怒，因此感情的激流勇掀波澜，以一强烈的反诘：岂无安边书？对统治者进行了强烈的抨击，同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
史言高适喜言王霸大略，逢时多难，以安危为己任。（《旧唐书高适传》）对给国家、人民带来苦难的不义战争，高适坚决反对。但现实却是贤者沉沦，奸邪得志。诸将已承恩一句回答，包含着诗人多少深沉的愤慨！这一起一伏之中，诗人的感情又由激越转向沉痛。这样自然引出末尾两句，惆怅孙吴事，归来独闭门！这两句各用一典，孙、吴指战国时著名的军事家孙膑和吴起，闭门指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗，拒绝入仕，故闭门悬车，栖迟养老（见《后汉书陈寔传》）。此二句含蕴的情感十分深厚强烈，有言少意多之妙。不过，第二句的闭门之说，是对现实极为不满的反语，其实高适对现实是十分关注的，对政治是极为热衷的。正如钟惺所评： 欲言塞下事，天子不召见，归咎于君；‘岂无安边书，诸将已成恩’，归咎于臣。‘已承恩’三字偷惰欺蔽二意俱在其中，可为边事之戒。（《唐诗归》卷十二）。
艺术上叙事写景，形象逼真，衬托出壮烈的情怀。议论抒情，出言深睿精警，意绪起伏捭阖，透射出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛风仪。全诗语言看似平淡质朴，但由于感赏之情，殆出常表（徐献忠《唐诗品》）同样具有摄人心魄的艺术魅力。
高适对后世的影响：
高适的诗对边塞诗派的有着重要的作用。写边塞，苍茫而不凄凉，赋送别，荒渺而不凄切，皆脱前人窠臼，开一代诗风，其诗又以厚重深沉著称，擅长古风，所写边塞诗在冰寒之中包含着热力，在荒凉之中蕴涵着活力，是边塞诗派发展进程中的一个重要里程碑。
高适诗题材几类：
边塞诗
成就最高。代表作如《燕歌行》、《蓟门行五首》、《塞上》、《塞下曲》、《蓟中作》、《九曲词三首》等，歌颂了战士奋勇报国、建功立业的豪情，也写出了他们从军生活的艰苦及向往和平的美好愿望，并揭露了边将的骄奢淫逸、不恤士卒和朝廷的赏罚不明、安边无策,流露出忧国爱民之情。高适有些赞美不义战争、歧视少数民族的作品，如《李云南征蛮诗》等,是这类诗歌的糟粕。
反映民生疾苦的诗
这些诗比较深刻地揭露了统治者与广大人民之间的矛盾，如《自淇涉黄河途中作十三首》之九、《东平路中遇大水》等，真实地描写了广大农民遭受赋税、徭役和自然灾害的重压,对他们的困苦境遇表示同情,他还写过一些赞美良吏的诗，从仁政思想出发，提倡轻徭薄赋，在当时也有一定的进步作用。
讽时伤乱诗
大抵指斥弊政，对统治者的骄奢淫逸有所批判，如《古歌行》、《行路难二首》等。还有一些诗作于安史乱后，对政局流露出忧虑和愤慨，如《酬裴员外以诗代书》、《登百丈峰二首》等。
咏怀诗
数量最多，思想内容比较复杂。像《别韦参军》、《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》、《效古赠崔二》、《封丘作》等，抒写了怀才不遇、壮志难酬的忧愤，对现实有所不满。
高适个人资料：
高适（约700年约765年），字达夫、仲武，汉族，唐朝渤海郡（今河北景县）人，后迁居宋州宋城（今河南商丘睢阳）。唐代著名的边塞诗人，曾任刑部侍郎、散骑常侍、渤海县候，世称高常侍。
高适与岑参并称高岑，有《高常侍集》等传世，其诗笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。开封禹王台五贤祠即专为高适、李白、杜甫、何景明、李梦阳而立。后人又把高适、岑参、王昌龄、王之涣合称边塞四诗人。
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