陌上花三首 苏轼，一共三首，是一组怀古咏史的诗作，这组诗主要委宛曲折地咏叹了吴越王朝的兴亡，下面是这组诗的原文以及翻译赏析，欢迎大家参考阅读~！
原文：
陌上花三首
作者：苏轼
游九仙山，闻里中儿歌陌上花，父老云，吴越王妃每岁春必归临安，王以书遗妃曰：陌上花开，可缓缓归矣。吴人用其语为歌，含思宛转，听之凄然。而其词鄙野，为易之云。
其一
陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。
其二
陌上山花无数开，路人争看翠軿来。若为留得堂堂去，且更从教缓缓回。
其三
生前富贵草头露，身后风流陌上花。已作迟迟君去鲁，犹教缓缓妾还家。
陌上花三首注音：
qí yī
mò shàng huā kāi hú dié fēi ，jiāng shān yóu shì xī rén fēi 。yí mín jǐ dù chuí chuí lǎo ，yóu nǚ zhǎng gē huǎn huǎn guī 。
qí èr
mò shàng shān huā wú shù kāi ，lù rén zhēng kàn cuì pēng lái 。ruò wéi liú dé táng táng qù ，qiě gèng cóng jiāo huǎn huǎn huí 。
qí sān
shēng qián fù guì cǎo tóu lù ，shēn hòu fēng liú mò shàng huā 。yǐ zuò chí chí jun1 qù lǔ ，yóu jiāo huǎn huǎn qiè hái jiā 。
陌上花三首翻译：
我在游览九仙山时，听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说：吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安，钱王派人送信给王妃说：田间小路上鲜花盛开，你可迟些回来。吴人将这些话编成歌儿，所含情思婉转动人，使人听了心神凄然，然而它的歌词比较粗俗、浅陋，因此给它换掉，而成以下三首诗。
其一
田间小路上的花儿开了，蝴蝶在花丛中飞呀飞，江山还没有更改呀，往昔的主人早已更替。经过了几度春秋，遗民已逐渐老了，出游的女子长歌着缓缓返归。
其二
田间小路上无数花儿烂漫盛开，路上的行人争相围观那彩车驶来。古诗百科~如果要留住这明艳的春花，那就暂且听从钱王的意见，不要急着返回。
其三
生前的富贵荣华好似草尖上的露珠，死后的风流情感正如那田间小路上的春花。钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了，还要教妻子不急于从陌上归家。
陌上花三首字词解释：
⑴九仙山：苏轼《宿九仙山》诗题下自注：九仙谓左元放、许迈、王（俭）、谢（安）之流。九仙山在杭州西，山上无量院相传为葛洪、许迈炼丹处。
⑵陌：田间小路。
⑶吴越王妃：指五代吴越王钱俶之妃。吴越王，《新五代史吴越世家》载，宋兴，吴越王钱俶始倾其国以事贡献。太祖皇帝时，俶尝来朝，厚礼遣还国。太平兴国（宋太宗年号）三年，诏俶来朝，俶举族归于京师，国除。
⑷鄙野：粗鄙俚俗。
⑸易之：谓变换其词（保留其调）易，更改。
⑹昔人非：作者作此诗时，距离太平兴国三年，已近一百年当时之人自无在者。
⑺遗民：亡国之民。垂垂：渐渐。垂垂：一作年年。
⑻游女：出游陌上的女子。
⑼軿（píng）：车幔，代指贵族妇女所乘有帷幔的车子。翠：青绿色。
⑽堂堂：公然，决然；堂堂正正。
⑾从教：听任，任凭。
⑿草头露：草头的露水，一会儿就干掉，比喻生前富贵不长久。
⒀身后句：意为身后大家没有忘记她，为她唱《陌上花》。
⒁迟迟：《孟子尽心下》：孔子之去鲁，曰：‘迟迟吾行也，去父母国之道也。’比喻钱俶离杭州朝宋，迟迟其行，恋恋不舍。
陌上花三首背景：
《陌上花三首》约作于宋神宗熙宁六年（1073年），作者这时因公务在临安做了短时问的逗留，作此三诗。
陌上花三首赏析：
第一首对吴人歌《陌上花》事作了概括的叙述。首句由眼前景物写起：春天时节，陌上鲜花盛开，蝴蝶在翩翩飞舞。这迷人的春色，跟吴越王妃每岁春必归临安时的景象并无不同。然而，随着时光的流逝，吴越王朝早已灭亡，吴越王妃也已不复存在，只留下了令人凄然的故事传说。故次句紧承首句，转出江山犹是昔人非，由眼前的景物联想到已成过往的人事，两相对照，发出了江山依旧，人事已非的感概。三四两句着眼于吴人歌《陌上花》事。尽管吴越王朝!的遗民已渐渐地衰老，但游女们仍在长声歌唱《陌上花》，以寄托对王妃的追忆与悼念。这说明《陌上花》流传颇广，在吴人中有很强的生命力。
第二首写吴越王妃春归临安情景。春天来了，陌上的无数山花争奇斗艳，王妃按照惯例，乘坐富丽的翠軿，又来到了临安，吸引了过往的路人竞相观看。诗人以山花翠軿来衬托王妃的青春美貌，又以路人争看渲染王妃归来的盛况，透露出吴越王朝曾有的一点承平气象。三四句是设想之辞。意谓如能留得青春在，王妃即可遵从吴越王的嘱咐缓缓而回，尽情观赏临安旖旎的春光。堂堂，指青春。唐薛能诗云：青春背我堂堂去，白发摧人故故生。青春，一语双关，有青春年华，也有春天之意，杜甫《闻官军收河南河北》云：白日放歌须纵酒，青春结伴好还乡。然而，无论是春天还是人的青春年华，都不可能永存长在，因而，陌上花开，可缓缓归矣之类的风流轶事也必然有终结之时。
第三首慨叹吴越王的去国降宋。头两句即以鲜明的对照说明：吴越王及其妃子生前的富贵荣华，犹如草上的露珠，很快就消失了，但其风流余韵死后仍流传于《陌上花》的民歌中。前者是短暂的，后者是长久的；帝王的富贵与吴人无关，而他们的风流轶事，由于含有普通人的情感、爱情的因素以及多少带有悲剧的色彩，故能引起人们的兴趣，以致通过民歌来传诵。最后两句写吴越王虽然已去国降宋，丧失了帝王之尊，却仍保留着陌上花开，可缓缓归矣的惯例；可叹的是，王妃的身份已改变为妾，路人争看翠軿来的盛况大概不会再出现了。细品诗味，其中不无诗人的深沉感概和委婉讽喻。
这三首诗中都贯穿了江山犹是昔人非的历史哀思，而宛转凄然则成为作者的抒情基调。全诗虽以吴越王妃每岁必归临安的轶事为题材，却委宛曲折地咏叹了吴越王朝的兴亡，带有怀古咏史的性质。诗中感慨人世荣华富贵，虚名浮利的过眼云烟，皆如那草头露，陌上花，转眼即消逝凋谢不见；人们生前的一切荣华富贵，全如那清晨草头上的露水，不多久就散发消失；死后所留下的美好名声，也全如那路上的花朵，很快就会凋枯谢落。民歌原来就含思宛转，听之凄然，经苏轼润色创作的《陌上花》，既保留了民歌的基本内容，形式及其朴素自然的风格特质，又显得语言典雅，意味深长，诗情凄宛。诗中多用叠字，如垂垂，缓缓，堂堂，迟迟等，不仅恰切地描摹了人物的情态，且能增加节奏感和音乐美。
后世评价：
个人资料：
苏轼（1037年1月8日1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，自号道人，世称苏仙。宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。宋仁宗嘉祐（10561063）年间进士。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称苏黄。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称苏辛。 又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。
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原文：
陌上花三首
作者：苏轼
游九仙山，闻里中儿歌陌上花，父老云，吴越王妃每岁春必归临安，王以书遗妃曰：陌上花开，可缓缓归矣。吴人用其语为歌，含思宛转，听之凄然。而其词鄙野，为易之云。
其一
陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。
其二
陌上山花无数开，路人争看翠軿来。若为留得堂堂去，且更从教缓缓回。
其三
生前富贵草头露，身后风流陌上花。已作迟迟君去鲁，犹教缓缓妾还家。
陌上花三首注音：
qí yī
mò shàng huā kāi hú dié fēi ，jiāng shān yóu shì xī rén fēi 。yí mín jǐ dù chuí chuí lǎo ，yóu nǚ zhǎng gē huǎn huǎn guī 。
qí èr
mò shàng shān huā wú shù kāi ，lù rén zhēng kàn cuì pēng lái 。ruò wéi liú dé táng táng qù ，qiě gèng cóng jiāo huǎn huǎn huí 。
qí sān
shēng qián fù guì cǎo tóu lù ，shēn hòu fēng liú mò shàng huā 。yǐ zuò chí chí jun1 qù lǔ ，yóu jiāo huǎn huǎn qiè hái jiā 。
陌上花三首翻译：
我在游览九仙山时，听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说：吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安，钱王派人送信给王妃说：田间小路上鲜花盛开，你可迟些回来。吴人将这些话编成歌儿，所含情思婉转动人，使人听了心神凄然，然而它的歌词比较粗俗、浅陋，因此给它换掉，而成以下三首诗。
其一
田间小路上的花儿开了，蝴蝶在花丛中飞呀飞，江山还没有更改呀，往昔的主人早已更替。经过了几度春秋，遗民已逐渐老了，出游的女子长歌着缓缓返归。
其二
田间小路上无数花儿烂漫盛开，路上的行人争相围观那彩车驶来。古诗百科~如果要留住这明艳的春花，那就暂且听从钱王的意见，不要急着返回。
其三
生前的富贵荣华好似草尖上的露珠，死后的风流情感正如那田间小路上的春花。钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了，还要教妻子不急于从陌上归家。
陌上花三首字词解释：
⑴九仙山：苏轼《宿九仙山》诗题下自注：九仙谓左元放、许迈、王（俭）、谢（安）之流。九仙山在杭州西，山上无量院相传为葛洪、许迈炼丹处。
⑵陌：田间小路。
⑶吴越王妃：指五代吴越王钱俶之妃。吴越王，《新五代史吴越世家》载，宋兴，吴越王钱俶始倾其国以事贡献。太祖皇帝时，俶尝来朝，厚礼遣还国。太平兴国（宋太宗年号）三年，诏俶来朝，俶举族归于京师，国除。
⑷鄙野：粗鄙俚俗。
⑸易之：谓变换其词（保留其调）易，更改。
⑹昔人非：作者作此诗时，距离太平兴国三年，已近一百年当时之人自无在者。
⑺遗民：亡国之民。垂垂：渐渐。垂垂：一作年年。
⑻游女：出游陌上的女子。
⑼軿（píng）：车幔，代指贵族妇女所乘有帷幔的车子。翠：青绿色。
⑽堂堂：公然，决然；堂堂正正。
⑾从教：听任，任凭。
⑿草头露：草头的露水，一会儿就干掉，比喻生前富贵不长久。
⒀身后句：意为身后大家没有忘记她，为她唱《陌上花》。
⒁迟迟：《孟子尽心下》：孔子之去鲁，曰：‘迟迟吾行也，去父母国之道也。’比喻钱俶离杭州朝宋，迟迟其行，恋恋不舍。
陌上花三首背景：
《陌上花三首》约作于宋神宗熙宁六年（1073年），作者这时因公务在临安做了短时问的逗留，作此三诗。
陌上花三首赏析：
第一首对吴人歌《陌上花》事作了概括的叙述。首句由眼前景物写起：春天时节，陌上鲜花盛开，蝴蝶在翩翩飞舞。这迷人的春色，跟吴越王妃每岁春必归临安时的景象并无不同。然而，随着时光的流逝，吴越王朝早已灭亡，吴越王妃也已不复存在，只留下了令人凄然的故事传说。故次句紧承首句，转出江山犹是昔人非，由眼前的景物联想到已成过往的人事，两相对照，发出了江山依旧，人事已非的感概。三四两句着眼于吴人歌《陌上花》事。尽管吴越王朝!的遗民已渐渐地衰老，但游女们仍在长声歌唱《陌上花》，以寄托对王妃的追忆与悼念。这说明《陌上花》流传颇广，在吴人中有很强的生命力。
第二首写吴越王妃春归临安情景。春天来了，陌上的无数山花争奇斗艳，王妃按照惯例，乘坐富丽的翠軿，又来到了临安，吸引了过往的路人竞相观看。诗人以山花翠軿来衬托王妃的青春美貌，又以路人争看渲染王妃归来的盛况，透露出吴越王朝曾有的一点承平气象。三四句是设想之辞。意谓如能留得青春在，王妃即可遵从吴越王的嘱咐缓缓而回，尽情观赏临安旖旎的春光。堂堂，指青春。唐薛能诗云：青春背我堂堂去，白发摧人故故生。青春，一语双关，有青春年华，也有春天之意，杜甫《闻官军收河南河北》云：白日放歌须纵酒，青春结伴好还乡。然而，无论是春天还是人的青春年华，都不可能永存长在，因而，陌上花开，可缓缓归矣之类的风流轶事也必然有终结之时。
第三首慨叹吴越王的去国降宋。头两句即以鲜明的对照说明：吴越王及其妃子生前的富贵荣华，犹如草上的露珠，很快就消失了，但其风流余韵死后仍流传于《陌上花》的民歌中。前者是短暂的，后者是长久的；帝王的富贵与吴人无关，而他们的风流轶事，由于含有普通人的情感、爱情的因素以及多少带有悲剧的色彩，故能引起人们的兴趣，以致通过民歌来传诵。最后两句写吴越王虽然已去国降宋，丧失了帝王之尊，却仍保留着陌上花开，可缓缓归矣的惯例；可叹的是，王妃的身份已改变为妾，路人争看翠軿来的盛况大概不会再出现了。细品诗味，其中不无诗人的深沉感概和委婉讽喻。
这三首诗中都贯穿了江山犹是昔人非的历史哀思，而宛转凄然则成为作者的抒情基调。全诗虽以吴越王妃每岁必归临安的轶事为题材，却委宛曲折地咏叹了吴越王朝的兴亡，带有怀古咏史的性质。诗中感慨人世荣华富贵，虚名浮利的过眼云烟，皆如那草头露，陌上花，转眼即消逝凋谢不见；人们生前的一切荣华富贵，全如那清晨草头上的露水，不多久就散发消失；死后所留下的美好名声，也全如那路上的花朵，很快就会凋枯谢落。民歌原来就含思宛转，听之凄然，经苏轼润色创作的《陌上花》，既保留了民歌的基本内容，形式及其朴素自然的风格特质，又显得语言典雅，意味深长，诗情凄宛。诗中多用叠字，如垂垂，缓缓，堂堂，迟迟等，不仅恰切地描摹了人物的情态，且能增加节奏感和音乐美。
后世评价：
个人资料：
苏轼（1037年1月8日1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，自号道人，世称苏仙。宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。宋仁宗嘉祐（10561063）年间进士。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称苏黄。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称苏辛。 又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。
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