钟山即事是七言绝句诗，这首诗写景抒情，表达了诗人失意的心情，下面是这首诗钟山即事翻译，大家可以参考一下，然后理解这首诗。
原文：
钟山即事
作者：王安石
涧水无声绕竹流，
竹西花草弄春柔。
茅檐相对坐终日，
一鸟不鸣山更幽。
钟山即事注音：
jiàn shuǐ wú shēng rào zhú liú ，
zhú xī huā cǎo nòng chūn róu 。
máo yán xiàng duì zuò zhōng rì ，
yī niǎo bú míng shān gèng yōu 。
钟山即事翻译：
山涧中的流水，静悄悄的，绕着竹林流淌。竹林西畔，那繁花绿草，柔软的枝条在春风中摇晃。我坐在茅屋檐下，整天看着这明媚的春光；夕阳西下，耳边听不到一声鸟鸣，山中显得格外的静寂幽旷。
钟山即事中心思想：
这首诗反映的是幽闲意境，抒写了诗人神离尘寰、心无挂碍的超脱情怀，但字里行间也蕴含着的孤独、寂寞和政治上失意的心情。
钟山即事字词解释：
⑴钟山：紫金山，今江苏省南京市。即事：就眼前景物加以描写，有感于当前事物。
⑵涧水：山涧流水。
⑶竹西：竹林西畔。弄春柔：在春意中摆弄柔美姿态的意思。
⑷茅檐：茅屋檐。相对，对着山 。
⑸幽：幽静，幽闲。
钟山即事背景：
这首诗是王安石变法失利后，辞去相位退居金陵，日游钟山时有感而作。
钟山即事赏析：
王安石在晚年罢相隐居之后，诗歌创作也发生了变化，政治题材减少了，写湖光山色的小诗多了，壮年时代的豪放雄奇的风格改变了，取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了，有一唱三叹之感。
这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口，对着涧水、绿竹、花草，兴趣盎然。不知不觉地，白天过去，夕阳下山，山中十分幽静，连鸟都不叫一声。看似脱去世故，其还是人退而心不退，故作此诗，以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下，一切都是鲜活的，都是充满生机与活力的，涧是鲜活的，在山间竹林里回环往复，奔腾跳跃，唱着歌，带着笑流向远方；竹也是鲜活的，仿佛在你的思维深处亭亭玉立，舞动腰身，款款弄姿，将那婀娜的影子倒影于流水之中；再看那花草，正在舞弄柔情。
然而，在诗人的笔下，一切又都那么幽深静寂，涧是幽静的，竹是幽静的，花草也是幽静的，无声无息，自生自长，随心所欲，享受春天，自我陶醉。人，茅檐相对坐终日，整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着，幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句：蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。王安石翻过一层，变成一鸟不鸣山更幽。对这样的改写，前人多有讥刺，认为一鸟不鸣，山自然更幽，用不着多说，所以王安石这么一改，是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣，声音扑耳，是因为山里已没有人，成了鸟的世界，鸟才会如此啼鸣，就像欧阳修《醉翁亭记》所说，是树林阴翳，鸣声上下，游人去而群鸟乐也。这样写，寓静于闹，更富有情理韵味，经常被诗家所采用，如杜甫《题张氏隐居》：春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。就是用此手法。王安石的诗是直写，从正面渲染静态，显得平淡自然，直截明快。从诗歌的底蕴来说，王籍的诗更耐读一些。
王安石善于融合前人诗句入诗，有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说，改得似乎太不高明，与他的学养不称。从这一反常来考虑，古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人，王安石推行新法，受到很多人反对，在诗中也许即以一鸟不鸣表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
个人资料：
王安石（10211086），字介甫，晚号半山，抚州临川（今江西抚州）人。1042年（庆历二年）进士。1058年（嘉祐三年）上万言书，提出变法主张。1069年（宋神宗熙宁二年）任参知政事，推行新法。次年拜同中书门下平章事。1074年（熙宁七年）罢相，次年复任宰相；1076年（熙宁九年）再次罢相，退居江宁（今江苏南京）半山园，封舒国公，不久改封荆，世称荆公。卒谥文。执政期间，曾与其子王雱及吕惠卿等注释《诗经》、《尚书》、《周官》，时称《三经新义》。其文雄健峭拔，为唐宋八大家之一；诗歌遒劲清新。所著《字说》、《钟山一日录》等，多已散佚。今存《王临川集》、《临川集拾遗》，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。
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原文：
钟山即事
作者：王安石
涧水无声绕竹流，
竹西花草弄春柔。
茅檐相对坐终日，
一鸟不鸣山更幽。
钟山即事注音：
jiàn shuǐ wú shēng rào zhú liú ，
zhú xī huā cǎo nòng chūn róu 。
máo yán xiàng duì zuò zhōng rì ，
yī niǎo bú míng shān gèng yōu 。
钟山即事翻译：
山涧中的流水，静悄悄的，绕着竹林流淌。竹林西畔，那繁花绿草，柔软的枝条在春风中摇晃。我坐在茅屋檐下，整天看着这明媚的春光；夕阳西下，耳边听不到一声鸟鸣，山中显得格外的静寂幽旷。
钟山即事中心思想：
这首诗反映的是幽闲意境，抒写了诗人神离尘寰、心无挂碍的超脱情怀，但字里行间也蕴含着的孤独、寂寞和政治上失意的心情。
钟山即事字词解释：
⑴钟山：紫金山，今江苏省南京市。即事：就眼前景物加以描写，有感于当前事物。
⑵涧水：山涧流水。
⑶竹西：竹林西畔。弄春柔：在春意中摆弄柔美姿态的意思。
⑷茅檐：茅屋檐。相对，对着山 。
⑸幽：幽静，幽闲。
钟山即事背景：
这首诗是王安石变法失利后，辞去相位退居金陵，日游钟山时有感而作。
钟山即事赏析：
王安石在晚年罢相隐居之后，诗歌创作也发生了变化，政治题材减少了，写湖光山色的小诗多了，壮年时代的豪放雄奇的风格改变了，取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了，有一唱三叹之感。
这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口，对着涧水、绿竹、花草，兴趣盎然。不知不觉地，白天过去，夕阳下山，山中十分幽静，连鸟都不叫一声。看似脱去世故，其还是人退而心不退，故作此诗，以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下，一切都是鲜活的，都是充满生机与活力的，涧是鲜活的，在山间竹林里回环往复，奔腾跳跃，唱着歌，带着笑流向远方；竹也是鲜活的，仿佛在你的思维深处亭亭玉立，舞动腰身，款款弄姿，将那婀娜的影子倒影于流水之中；再看那花草，正在舞弄柔情。
然而，在诗人的笔下，一切又都那么幽深静寂，涧是幽静的，竹是幽静的，花草也是幽静的，无声无息，自生自长，随心所欲，享受春天，自我陶醉。人，茅檐相对坐终日，整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着，幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句：蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。王安石翻过一层，变成一鸟不鸣山更幽。对这样的改写，前人多有讥刺，认为一鸟不鸣，山自然更幽，用不着多说，所以王安石这么一改，是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣，声音扑耳，是因为山里已没有人，成了鸟的世界，鸟才会如此啼鸣，就像欧阳修《醉翁亭记》所说，是树林阴翳，鸣声上下，游人去而群鸟乐也。这样写，寓静于闹，更富有情理韵味，经常被诗家所采用，如杜甫《题张氏隐居》：春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。就是用此手法。王安石的诗是直写，从正面渲染静态，显得平淡自然，直截明快。从诗歌的底蕴来说，王籍的诗更耐读一些。
王安石善于融合前人诗句入诗，有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说，改得似乎太不高明，与他的学养不称。从这一反常来考虑，古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人，王安石推行新法，受到很多人反对，在诗中也许即以一鸟不鸣表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
个人资料：
王安石（10211086），字介甫，晚号半山，抚州临川（今江西抚州）人。1042年（庆历二年）进士。1058年（嘉祐三年）上万言书，提出变法主张。1069年（宋神宗熙宁二年）任参知政事，推行新法。次年拜同中书门下平章事。1074年（熙宁七年）罢相，次年复任宰相；1076年（熙宁九年）再次罢相，退居江宁（今江苏南京）半山园，封舒国公，不久改封荆，世称荆公。卒谥文。执政期间，曾与其子王雱及吕惠卿等注释《诗经》、《尚书》、《周官》，时称《三经新义》。其文雄健峭拔，为唐宋八大家之一；诗歌遒劲清新。所著《字说》、《钟山一日录》等，多已散佚。今存《王临川集》、《临川集拾遗》，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。
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