孤桐是一首五言律诗，作者是著名诗人王安石，通过对这首诗孤桐 王安石 赏析，我们知道这首诗表达了诗人自己的人生追求。
原文：
孤桐
作者：王安石
天质自森林，孤高几百寻。
凌霄不屈己，得地本虚心。
岁老根弥壮，阳骄叶更阴。
明时思解愠，愿斫五弦琴。
孤桐 王安石注音：
tiān zhì zì sēn lín ，gū gāo jǐ bǎi xún 。
líng xiāo bú qū jǐ ，dé dì běn xū xīn 。
suì lǎo gēn mí zhuàng ，yáng jiāo yè gèng yīn 。
míng shí sī jiě yùn ，yuàn zhuó wǔ xián qín 。
孤桐 王安石阅读答案：
（1）前六句表现了桐树怎样的特点？
（2）作者借孤桐传达了怎样的思想感情？
答案
（1）天生枝叶繁茂，虽然孤独却树干高耸入云；深深扎根于大地；越老越强壮，越是暴晒越是茁壮。
（2）诗人托物言志，表达了自己的人生追求：正直向上，虚心扎实，坚强不屈；甘愿为解救百姓疾苦而献身。
孤桐 王安石翻译：
泡桐树天生就能长得茂盛繁密，巍然屹立，拔地高达几百寻。
穿越了云霄，也不屈服，这是由于深深扎根大地的缘故。
岁月越久根越壮实，太阳越炽烈叶子越浓密。
政治清明时，时时想着解决民间疾苦（像帝舜抚琴唱的那样），愿被砍伐制作成五弦琴。
孤桐 王安石字词解释：2.森森：形容树木茂盛繁密。
3.寻：古代度量单位，八尺为一寻。
4.凌霄：形容泡桐树长得高，接近了云霄。
5.弥：更加。
6.明时：政治清明的时代。
7.愠：怨恨。
8.斫[zhuó]：砍，斩。
9.五弦琴：桐木是造琴的上好材料。据《孔子家语》记载：帝舜曾一面弹着五弦琴，一面唱南风之熏兮，可以解吾民之愠兮。
孤桐 王安石主题：
王安石在诗中借孤桐以言志，孤桐即为他的人格写照：尽管在变法中，他受到种种打击，但他志存高远，正直不屈；经历的磨难越多，斗志越坚；为了天下苍生，不惜粉身碎骨，拔地几百寻的孤桐，之所以岿然屹立，高干凌霄，是因为它得地本虚心，善于从大地汲取养分和力量。如果离开大地，它一刻也活不下去，更别想孤高几百寻了。犹如希腊神话中力大无比的英雄安泰，离开了大地，就失去了力量的源泉，终于被他的敌手扼死一样。由此我们想到，任何英雄豪杰都是从群众中产生的，他的力量来自群众。离开了群众 （大地），再伟大的英雄也将一事无成。
孤桐 王安石赏析：
如果了解了王安石积极变法的经历，了解了他的思想性格，了解了他生活的时代背景，就不难把握此诗的主题。王安石在这首诗中借孤桐以言志，孤桐即为他的人格写照：尽管在变法中，他受到种种打击，但他志存高远，正直不屈；经历的磨难越多，斗志越坚；为了天下苍生，不惜粉身碎骨，拔地几百寻的孤桐，之所以岿然屹立，高干凌霄，是因为它得地本虚心，善于从大地汲取养分和力量。如果离开大地，它一刻也活不下去，更别想孤高几百寻了。犹如希腊神话中力大无比的英雄安泰，离开了大地，就失去了力量的源泉，终于被他的敌手扼死一样。由此我们想到，任何英雄豪杰都是从群众中产生的，他的力量来自群众。离开了群众 (大地)，再伟大的英雄也将一事无成。
这是一首借物言志的诗，是诗人表明立志改革决心的宣言书。以形象的孤桐自喻，却给人以坚定亲近之感，令人赞佩，崇敬之心油然而生。
个人资料：
王安石（10211086），字介甫，晚号半山，抚州临川（今江西抚州）人。1042年（庆历二年）进士。1058年（嘉祐三年）上万言书，提出变法主张。1069年（宋神宗熙宁二年）任参知政事，推行新法。次年拜同中书门下平章事。1074年（熙宁七年）罢相，次年复任宰相；1076年（熙宁九年）再次罢相，退居江宁（今江苏南京）半山园，封舒国公，不久改封荆，世称荆公。卒谥文。执政期间，曾与其子王雱及吕惠卿等注释《诗经》、《尚书》、《周官》，时称《三经新义》。其文雄健峭拔，为唐宋八大家之一；诗歌遒劲清新。所著《字说》、《钟山一日录》等，多已散佚。今存《王临川集》、《临川集拾遗》，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。
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原文：
孤桐
作者：王安石
天质自森林，孤高几百寻。
凌霄不屈己，得地本虚心。
岁老根弥壮，阳骄叶更阴。
明时思解愠，愿斫五弦琴。
孤桐 王安石注音：
tiān zhì zì sēn lín ，gū gāo jǐ bǎi xún 。
líng xiāo bú qū jǐ ，dé dì běn xū xīn 。
suì lǎo gēn mí zhuàng ，yáng jiāo yè gèng yīn 。
míng shí sī jiě yùn ，yuàn zhuó wǔ xián qín 。
孤桐 王安石阅读答案：
（1）前六句表现了桐树怎样的特点？
（2）作者借孤桐传达了怎样的思想感情？
答案
（1）天生枝叶繁茂，虽然孤独却树干高耸入云；深深扎根于大地；越老越强壮，越是暴晒越是茁壮。
（2）诗人托物言志，表达了自己的人生追求：正直向上，虚心扎实，坚强不屈；甘愿为解救百姓疾苦而献身。
孤桐 王安石翻译：
泡桐树天生就能长得茂盛繁密，巍然屹立，拔地高达几百寻。
穿越了云霄，也不屈服，这是由于深深扎根大地的缘故。
岁月越久根越壮实，太阳越炽烈叶子越浓密。
政治清明时，时时想着解决民间疾苦（像帝舜抚琴唱的那样），愿被砍伐制作成五弦琴。
孤桐 王安石字词解释：2.森森：形容树木茂盛繁密。
3.寻：古代度量单位，八尺为一寻。
4.凌霄：形容泡桐树长得高，接近了云霄。
5.弥：更加。
6.明时：政治清明的时代。
7.愠：怨恨。
8.斫[zhuó]：砍，斩。
9.五弦琴：桐木是造琴的上好材料。据《孔子家语》记载：帝舜曾一面弹着五弦琴，一面唱南风之熏兮，可以解吾民之愠兮。
孤桐 王安石主题：
王安石在诗中借孤桐以言志，孤桐即为他的人格写照：尽管在变法中，他受到种种打击，但他志存高远，正直不屈；经历的磨难越多，斗志越坚；为了天下苍生，不惜粉身碎骨，拔地几百寻的孤桐，之所以岿然屹立，高干凌霄，是因为它得地本虚心，善于从大地汲取养分和力量。如果离开大地，它一刻也活不下去，更别想孤高几百寻了。犹如希腊神话中力大无比的英雄安泰，离开了大地，就失去了力量的源泉，终于被他的敌手扼死一样。由此我们想到，任何英雄豪杰都是从群众中产生的，他的力量来自群众。离开了群众 （大地），再伟大的英雄也将一事无成。
孤桐 王安石赏析：
如果了解了王安石积极变法的经历，了解了他的思想性格，了解了他生活的时代背景，就不难把握此诗的主题。王安石在这首诗中借孤桐以言志，孤桐即为他的人格写照：尽管在变法中，他受到种种打击，但他志存高远，正直不屈；经历的磨难越多，斗志越坚；为了天下苍生，不惜粉身碎骨，拔地几百寻的孤桐，之所以岿然屹立，高干凌霄，是因为它得地本虚心，善于从大地汲取养分和力量。如果离开大地，它一刻也活不下去，更别想孤高几百寻了。犹如希腊神话中力大无比的英雄安泰，离开了大地，就失去了力量的源泉，终于被他的敌手扼死一样。由此我们想到，任何英雄豪杰都是从群众中产生的，他的力量来自群众。离开了群众 (大地)，再伟大的英雄也将一事无成。
这是一首借物言志的诗，是诗人表明立志改革决心的宣言书。以形象的孤桐自喻，却给人以坚定亲近之感，令人赞佩，崇敬之心油然而生。
个人资料：
王安石（10211086），字介甫，晚号半山，抚州临川（今江西抚州）人。1042年（庆历二年）进士。1058年（嘉祐三年）上万言书，提出变法主张。1069年（宋神宗熙宁二年）任参知政事，推行新法。次年拜同中书门下平章事。1074年（熙宁七年）罢相，次年复任宰相；1076年（熙宁九年）再次罢相，退居江宁（今江苏南京）半山园，封舒国公，不久改封荆，世称荆公。卒谥文。执政期间，曾与其子王雱及吕惠卿等注释《诗经》、《尚书》、《周官》，时称《三经新义》。其文雄健峭拔，为唐宋八大家之一；诗歌遒劲清新。所著《字说》、《钟山一日录》等，多已散佚。今存《王临川集》、《临川集拾遗》，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。
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