除夜是宋代文天祥的诗作，平实的词句中尽显诗人的凄苦，悲呛之感，同时也表明诗人的爱国忠贞之志。
原文：
除夜
作者：文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂。末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘。无复屠苏梦，挑灯夜未央。
除夜翻译：
山河虽然广大，但时间却已消失。遗憾的是自己抵抗蒙古族侵略，保卫祖国的事业，遭到失败。自己不幸被俘，押送燕京（今北京）过着囚徒生活。战斗则几经风雨，囚居则饱受霜雪。生命将随着一年的终结将要消失，但自己决心殉国，对世上一切都已遗忘，不再留恋。除夕一人独守囚牢，只有孤灯相伴，连饮屠苏酒的梦也不再做了。
除夜字词解释：
①除夜：指公元1281年(元朝至元十八年)除夕。
②乾坤：指天地，即空间。
③空落落：空洞无物。堂堂：跨步行走的样子。
④乾坤二句：感叹自己抵抗蒙古族侵略，保卫祖国的事业，遭到失败。山河虽然广大，但时间却已消失。
⑤末路二句：自己不幸被俘，押送燕京（今北京）过着囚徒生活。战斗则几经风雨，囚居则饱受霜雪。
⑥命随二句：感觉自己的生命将随着一年的终结而消失，决心殉国，对世上一切都已遗忘，不再留恋。
⑦无复二句：除夕一人独守囚牢，只有孤灯相伴，连饮屠苏酒的梦也不再做了。
⑧屠苏：酒名，古人元旦日合家团聚贺岁，饮屠苏酒。
⑨夜未央：长夜漫漫无穷尽。
除夜背景：
此诗作于文天祥人生最后一个除夕之夜。当时作者已经被关押整整三年，敌人对他软硬兼施。然而，高官厚禄不能软服，牢狱苦难不能屈服。他衰鬓霜染，意志弥坚。牢房冰冷潮湿，饮食艰涩难咽，妻儿宫中服役，朝廷苟且投降惨痛的现实，令文天祥感受到人生末路穷途的困厄艰难。他用一支沉甸甸的笔，蘸着热血和心泪，写就了这首悲而不屈的短诗。
除夜赏析：
这一首诗，诗句冲淡、平和，没有天地有正气的豪迈，没有留取丹心照汗青的慷慨，只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望，甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那，反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性，这种因亲情牵扯萌发的脆弱，更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
这首诗没有雕琢之语，没有琐碎之句，更无高昂的口号式咏叹。可是，我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变，无论民族构成如何增容扩大，无论道德是非观念几经嬗变，文天祥，作为我们民族精神的象征，作为忠孝节义人格的伟大图腾，万年不朽，颠扑不灭，仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
作者简介：
文天祥（12361283），字宋瑞，一字履善，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。宝祐四年（1256）进士第一。历知瑞、赣等州。德祐元年（1275），元兵东下，他在赣州组义军，入卫临安（今浙江杭州）。次年任右丞相，出使元军议和，被扣留。后脱逃到温州。端宗景炎二年（1277）进兵江西，收复州县多处。不久败退广东。次年在五坡岭（在今广东海丰北）被俘。拒绝元将诱降，于次年送至大都（今北京），囚禁三年，屡经威逼利诱，誓死不屈。编《指南录》，作《正气歌》，大义凛然，终在柴市被害。有《文山先生全集》。
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原文：
除夜
作者：文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂。末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘。无复屠苏梦，挑灯夜未央。
除夜翻译：
山河虽然广大，但时间却已消失。遗憾的是自己抵抗蒙古族侵略，保卫祖国的事业，遭到失败。自己不幸被俘，押送燕京（今北京）过着囚徒生活。战斗则几经风雨，囚居则饱受霜雪。生命将随着一年的终结将要消失，但自己决心殉国，对世上一切都已遗忘，不再留恋。除夕一人独守囚牢，只有孤灯相伴，连饮屠苏酒的梦也不再做了。
除夜字词解释：
①除夜：指公元1281年(元朝至元十八年)除夕。
②乾坤：指天地，即空间。
③空落落：空洞无物。堂堂：跨步行走的样子。
④乾坤二句：感叹自己抵抗蒙古族侵略，保卫祖国的事业，遭到失败。山河虽然广大，但时间却已消失。
⑤末路二句：自己不幸被俘，押送燕京（今北京）过着囚徒生活。战斗则几经风雨，囚居则饱受霜雪。
⑥命随二句：感觉自己的生命将随着一年的终结而消失，决心殉国，对世上一切都已遗忘，不再留恋。
⑦无复二句：除夕一人独守囚牢，只有孤灯相伴，连饮屠苏酒的梦也不再做了。
⑧屠苏：酒名，古人元旦日合家团聚贺岁，饮屠苏酒。
⑨夜未央：长夜漫漫无穷尽。
除夜背景：
此诗作于文天祥人生最后一个除夕之夜。当时作者已经被关押整整三年，敌人对他软硬兼施。然而，高官厚禄不能软服，牢狱苦难不能屈服。他衰鬓霜染，意志弥坚。牢房冰冷潮湿，饮食艰涩难咽，妻儿宫中服役，朝廷苟且投降惨痛的现实，令文天祥感受到人生末路穷途的困厄艰难。他用一支沉甸甸的笔，蘸着热血和心泪，写就了这首悲而不屈的短诗。
除夜赏析：
这一首诗，诗句冲淡、平和，没有天地有正气的豪迈，没有留取丹心照汗青的慷慨，只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望，甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那，反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性，这种因亲情牵扯萌发的脆弱，更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
这首诗没有雕琢之语，没有琐碎之句，更无高昂的口号式咏叹。可是，我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变，无论民族构成如何增容扩大，无论道德是非观念几经嬗变，文天祥，作为我们民族精神的象征，作为忠孝节义人格的伟大图腾，万年不朽，颠扑不灭，仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
作者简介：
文天祥（12361283），字宋瑞，一字履善，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。宝祐四年（1256）进士第一。历知瑞、赣等州。德祐元年（1275），元兵东下，他在赣州组义军，入卫临安（今浙江杭州）。次年任右丞相，出使元军议和，被扣留。后脱逃到温州。端宗景炎二年（1277）进兵江西，收复州县多处。不久败退广东。次年在五坡岭（在今广东海丰北）被俘。拒绝元将诱降，于次年送至大都（今北京），囚禁三年，屡经威逼利诱，誓死不屈。编《指南录》，作《正气歌》，大义凛然，终在柴市被害。有《文山先生全集》。
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