《八桂大歌》的总导演张继钢同志在“演出前的话”中，开篇便写道：“用人民的语言塑造人民的形象，用人民的歌声礼赞人民的生活，是我们的艺术追求。”笔者认为，这正是《八桂大歌》在艺术上取得成功的重要原因之一。众所周知，一切艺术都源于生活，源于人民大众，同时又服务于人民。我想，看过这台节目的人都会明显地感觉到，这台节目与广西各族人民的生活，尤其是与他们的现实生活紧密联系在一起。从《劳动篇》到《爱情篇》中几乎所有的歌与舞所表现的，都与八桂人民的生活息息相关。例如在《劳动篇》中的《击鼓挖地》、《祈雨》、《插秧、耘田》和《收割、晒禾》、《挑谷》等节目，似乎就是他们劳动生活的写照。使人们从中感受到八桂儿女的勤劳勇敢、热爱生活、眷恋土地和丰收的喜悦等等。《爱情篇》中的《天地有爱》、《十画想郎》、《网住两条鱼》、《瑶家妹子要出嫁》和《婚典》等十余首歌舞节目，更是把广西不同民族的婚俗习惯和场景，通过艺术加工展现于舞台之上。谱写了八桂各族儿女相知、相思、相亲、相爱、如梦如幻的爱情篇章。
这台节目的可贵之处，还在于她并不是把生活中的原始样式和方式简单地搬上舞台，而是将其作为素材，通过巧妙的艺术加工和别具一格的设计制作，使其既源于生活，又远远地高于生活。比如《劳动篇》中的《插秧》一段，她的舞蹈部分编排得非常巧妙，在此节目中你可以听见逼真的青蛙叫声，看到一排排插秧的人群，随着音乐的节奏翩翩起舞，优美的《插秧舞》映入人们的眼帘；如《爱情篇》中《天地有爱》这段集体歌舞，编导者把生活中初识情侣之间的双手，从开始时的彼此互不敢相碰，到渐渐相握，进而相拥，用舞蹈的手法将两人之间从羞涩到热恋的过程表现得淋漓尽致。
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