英国谚语 脸红是一种美德，这句谚语属于道德谚语，在英国流传极广，一般表示知廉耻、懂礼仪的品质，下面是这句谚语的相关内容，欢迎阅读~！
英国谚语 脸红是一种美德：
寓意：脸红，一般表示羞涩，表示愧疚，一般人会脸红，就表明懂得羞涩和廉耻，而不是厚颜无耻之徒！这句谚语的意思，实际上就是说脸红是一种品德的体现！
同名文章：
小时候，与人说话觉得理亏时，尤其是犯了错时，我的脸就刷地一下通红通红。不用说，人家一看就看出来，你心虚 了， 没戏了。只有认输、认错、认罚。那时，我羡慕有些人不论怎么理亏，做了多大的错事，还脸不变色地强辩，死争、硬抗。可是，我怎么学也学不了，事到临头，脸还是不由自主地会红起来。
小时候，脸红，人家会笑你像姑娘。大了，脸红，有人说你是老实人。还好那时提倡做老实人，既没得多大便宜，也没吃多大亏。现在是一个开放的社会，市场经济，人际社会关系复杂，竞争激烈，就是想不和人打交道都不行。最起码的你要在职场和同事、上级共事吧，你要和亲戚、朋友来往吧，你要上市场购物吧，说话办事总有个不周或理亏的时候吧。可如今，往往你一脸红就认栽了，很多人可是得理不饶人，无理闹三分的。记的有一次，我在家门口吃饭，隔壁有位妇女却拿着扫把扫地，搞得尘土飞扬。我大声说了一句：怎么这么不懂事，人家在吃饭，你却扫的满天的灰 。说完之后，我即感觉话音重了，隔壁邻居的，不好意思地脸红了。可没想到，那妇女喉咙更大，脸刷地一下黑了下来，她叫道：我在自己家门口扫地，你管的着吗？听到她的回应，我脸更红了，无语。心想，怪不得孟母要三迁。可又一想，她的脸怎么不会红呢？如果迁往他处，再遇上这样的好邻居又怎么办呢？无论居家、单位、社会上这类人都会有的，而且还呈增长的趋势。你看，前几年，《厚黑学》是多么地畅销，多么受人推崇。许多人都学得脸皮厚厚的、心黑黑的。开车撞了人，脸不红一下，厚着脸皮叫道：我爸是李刚。甚至有人还黑心下毒手捅人家八刀致人死地。有人搞了假学术，却雇凶伤人。有人脱了衣服，公然曝之于众，脸不红、心不跳。这些事例，一个接一个，大有愈演愈烈、愈演愈欢之势。当我遇上隔壁那位妇女强词夺理之时，许多邻人都说那位妇女的不是，都说她欺负老实人，为我主持公道。那位妇女迫于强大的舆论，脸也红了起来，再也没干那事了。而如今，比那妇女做得更过的事却层出不穷，难道那些人的学识、境界还不如一位家庭妇女吗？他们最低可能是高中生，有的还是大学生、教授、专家、学者啊。那位邻家不识几个字的妇女，都认识到自己的不是，再也不干影响伤害他人的事了。而那些衣冠楚楚的高层次的有文化的体面人，却要赤裸裸地乐此不疲地抢着干那有伤风化、有伤道德甚至危害社会的勾当。
曾子说，吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 意思是： 我每天从三方面反省自己，替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？传授给别人的东西自己是否实践了呢？我想曾子一定是一个会脸红的人，他三省时，发现有不对、不到的地方，脸一定会红的，心一定会内疚的，他一定会改正、完善自己的。如果一个人明知道到自己的缺点，都不会脸红，也就不会日三省了。人说，一个人脸都不要了，还有什么可怕的呢？这种人怕的不是没脸，怕的是没名没利。他们宁愿不要脸皮，情愿拿脸皮去换出名，换大利。还美其名为笑贫不笑娼，把自己沦落为一个低级趣味的人，低俗的人、庸俗的人。我不知他们怎么能做到依然体体面面、风风光光、人五人六地站在高高地台上，又唱又跳又说又笑的。真是坐在大粪堆里不知香臭，他们臭了自己不说，还污染了他人，污染了社会，污染了环境。我们的社会是进步了，我们的舆论也多元化了，有人甚至有专家还为其辩护，是同情？是理解？是支持？是认同？是同流？如果为博取名利不要脸的思想和行为，成为了一个社会、一个民族的主流，那么这个社会、这个民族也就差不多了。人活在世界上，一个是面子，一个是票子。说的有学问点就是尊严和经济。人活一张脸，树活一张皮。雁过留声，人过留名。就是要体面地活，有尊严地活。在华山，我遇见一位挑夫，他抗着一、二百斤的物品艰难地攀登，依然唱着秦腔。我问他能挣多少钱，他说每百斤二十元。游人都报以惊讶、同情、怜悯的神情，我们空山上山都气喘唏嘘啊。有人说，太少了，不值，干点别的吧。而他的一句话却令人震撼，他说，宁愿站着死，不可跪着生。有些人为了一夜成名，一夜暴富，脱的脱，骗的骗，炒的炒，诈的诈，把屁股当脸皮。他们见了那位挑夫，听到他的话语，会作何感想？如果，会脸红，会反省，会重新作一个有骨气、懂尊严的人，那他们还有希望。怕就怕他们脸都不红一下，依然不思悔改，我行我素，那他们就不可求药了。
孔夫子说：富可求也，虽执鞭之士吾亦为之。如不可求，从吾所好。那位挑夫虽没有多少文化，但他用自己的行为，很好地实践了孔圣人的理想。人生活需要钱，但更需要尊严，为了钱丢掉尊严，无异于禽兽。厚厚脸皮、饱饱肚皮，岂不是动物所为，甚至比有些有骨气的动物都不如。一个人这样，还好些，如果大家都这样，那人类岂不成了动物世界。现在我觉得会脸红，还是好人，还是有骨气的人，还是懂得羞耻的人，还是有尊严的人，还是位要作一个真正的顶天立地的人。一个人不知脸红，成不了人，是一扭曲的人，站不起来的人。脸红是一种美德，知耻才会改过，知耻才会振作，知耻才会奋进。
我们是否应常反省自己，今天你脸红了吗，对得起这张脸吗？对得起这颗心吗？对得起自己，对得起他人，对得起社会，对得起国家吗?
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英国谚语 脸红是一种美德：
寓意：脸红，一般表示羞涩，表示愧疚，一般人会脸红，就表明懂得羞涩和廉耻，而不是厚颜无耻之徒！这句谚语的意思，实际上就是说脸红是一种品德的体现！
同名文章：
小时候，与人说话觉得理亏时，尤其是犯了错时，我的脸就刷地一下通红通红。不用说，人家一看就看出来，你心虚 了， 没戏了。只有认输、认错、认罚。那时，我羡慕有些人不论怎么理亏，做了多大的错事，还脸不变色地强辩，死争、硬抗。可是，我怎么学也学不了，事到临头，脸还是不由自主地会红起来。
小时候，脸红，人家会笑你像姑娘。大了，脸红，有人说你是老实人。还好那时提倡做老实人，既没得多大便宜，也没吃多大亏。现在是一个开放的社会，市场经济，人际社会关系复杂，竞争激烈，就是想不和人打交道都不行。最起码的你要在职场和同事、上级共事吧，你要和亲戚、朋友来往吧，你要上市场购物吧，说话办事总有个不周或理亏的时候吧。可如今，往往你一脸红就认栽了，很多人可是得理不饶人，无理闹三分的。记的有一次，我在家门口吃饭，隔壁有位妇女却拿着扫把扫地，搞得尘土飞扬。我大声说了一句：怎么这么不懂事，人家在吃饭，你却扫的满天的灰 。说完之后，我即感觉话音重了，隔壁邻居的，不好意思地脸红了。可没想到，那妇女喉咙更大，脸刷地一下黑了下来，她叫道：我在自己家门口扫地，你管的着吗？听到她的回应，我脸更红了，无语。心想，怪不得孟母要三迁。可又一想，她的脸怎么不会红呢？如果迁往他处，再遇上这样的好邻居又怎么办呢？无论居家、单位、社会上这类人都会有的，而且还呈增长的趋势。你看，前几年，《厚黑学》是多么地畅销，多么受人推崇。许多人都学得脸皮厚厚的、心黑黑的。开车撞了人，脸不红一下，厚着脸皮叫道：我爸是李刚。甚至有人还黑心下毒手捅人家八刀致人死地。有人搞了假学术，却雇凶伤人。有人脱了衣服，公然曝之于众，脸不红、心不跳。这些事例，一个接一个，大有愈演愈烈、愈演愈欢之势。当我遇上隔壁那位妇女强词夺理之时，许多邻人都说那位妇女的不是，都说她欺负老实人，为我主持公道。那位妇女迫于强大的舆论，脸也红了起来，再也没干那事了。而如今，比那妇女做得更过的事却层出不穷，难道那些人的学识、境界还不如一位家庭妇女吗？他们最低可能是高中生，有的还是大学生、教授、专家、学者啊。那位邻家不识几个字的妇女，都认识到自己的不是，再也不干影响伤害他人的事了。而那些衣冠楚楚的高层次的有文化的体面人，却要赤裸裸地乐此不疲地抢着干那有伤风化、有伤道德甚至危害社会的勾当。
曾子说，吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 意思是： 我每天从三方面反省自己，替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？传授给别人的东西自己是否实践了呢？我想曾子一定是一个会脸红的人，他三省时，发现有不对、不到的地方，脸一定会红的，心一定会内疚的，他一定会改正、完善自己的。如果一个人明知道到自己的缺点，都不会脸红，也就不会日三省了。人说，一个人脸都不要了，还有什么可怕的呢？这种人怕的不是没脸，怕的是没名没利。他们宁愿不要脸皮，情愿拿脸皮去换出名，换大利。还美其名为笑贫不笑娼，把自己沦落为一个低级趣味的人，低俗的人、庸俗的人。我不知他们怎么能做到依然体体面面、风风光光、人五人六地站在高高地台上，又唱又跳又说又笑的。真是坐在大粪堆里不知香臭，他们臭了自己不说，还污染了他人，污染了社会，污染了环境。我们的社会是进步了，我们的舆论也多元化了，有人甚至有专家还为其辩护，是同情？是理解？是支持？是认同？是同流？如果为博取名利不要脸的思想和行为，成为了一个社会、一个民族的主流，那么这个社会、这个民族也就差不多了。人活在世界上，一个是面子，一个是票子。说的有学问点就是尊严和经济。人活一张脸，树活一张皮。雁过留声，人过留名。就是要体面地活，有尊严地活。在华山，我遇见一位挑夫，他抗着一、二百斤的物品艰难地攀登，依然唱着秦腔。我问他能挣多少钱，他说每百斤二十元。游人都报以惊讶、同情、怜悯的神情，我们空山上山都气喘唏嘘啊。有人说，太少了，不值，干点别的吧。而他的一句话却令人震撼，他说，宁愿站着死，不可跪着生。有些人为了一夜成名，一夜暴富，脱的脱，骗的骗，炒的炒，诈的诈，把屁股当脸皮。他们见了那位挑夫，听到他的话语，会作何感想？如果，会脸红，会反省，会重新作一个有骨气、懂尊严的人，那他们还有希望。怕就怕他们脸都不红一下，依然不思悔改，我行我素，那他们就不可求药了。
孔夫子说：富可求也，虽执鞭之士吾亦为之。如不可求，从吾所好。那位挑夫虽没有多少文化，但他用自己的行为，很好地实践了孔圣人的理想。人生活需要钱，但更需要尊严，为了钱丢掉尊严，无异于禽兽。厚厚脸皮、饱饱肚皮，岂不是动物所为，甚至比有些有骨气的动物都不如。一个人这样，还好些，如果大家都这样，那人类岂不成了动物世界。现在我觉得会脸红，还是好人，还是有骨气的人，还是懂得羞耻的人，还是有尊严的人，还是位要作一个真正的顶天立地的人。一个人不知脸红，成不了人，是一扭曲的人，站不起来的人。脸红是一种美德，知耻才会改过，知耻才会振作，知耻才会奋进。
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