父母在 易远游，古人云：父母在，不远游。那个时候主要市交通不太发达，基本上孩子都不会离自己的家太远。但是现在再说“不远游”好像就不行了，如果你不远游，估计就养不起家。随着经济的不断发展，越来越多的人涌入大城市，去寻找那希望，然后孩子和父母就留守在家中。在今天的社会，这句古训已经彻底的改变了。
夫子有训：父母在，不远游。古往今来，言孝必举。诚然，承欢膝下，嘘寒问暖,“早请示，晚汇报”，似为至孝；双亲含饴弄孙，安享天伦，不亦乐乎？
然孔夫子三岁失怙，十七丧母，出游已五十有六载。“父母在，不远游”，对他本人并无束缚，却又悖其“己所不欲，勿施于人”之主张。故夫子“不游”之说，有“宽己严人”之虞，被后人诟病“站着说话不腰疼”在所难免。
旧时交通不便利，通信不发达，儿女远行，揪心扯肝。在外思父母，在内念儿郎，而今阡陌纵横，海游空飞，地球成村；手机网络，闻声如面，见字如人。安，则续驰天下；变，则飞身归家。寰宇日游，海内比邻，何不“逍遥游”？
父母在，易远游。
动物尚知离怀独立，所以有老猫逐仔、母狐驱幼，遑论人乎？为人父母者，无不希望儿女胁下生翼，鹏程万里。天涯的游子捎来佳音，强胜躺椅卧榻边垂手侍立；出国的学子报上平安，虽儿孙绕膝絮语呢喃怎可比拟？
好男儿志在四方。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。为人父母者，谁不希望儿女有凌云之志、搏天之功。宁做浪里弄潮儿，不做榻前愚孝人。父母在，看好男儿畅游四海骛极八方；高堂健，有福为儿临行密织披上征衣。
徐霞客二十二岁辞母远游，一生远足十五次，几十年风雨行路，方有《徐霞客游记》之瑰丽；中山先生少小离家，践行革命，戎马倥偬一生，始出中华民族之觉醒。
父母在，易远游，游必有方。
居庙堂之高，当思父母离索之苦；处江湖之远，应怀双亲念儿之心。虽易远游，亦自有方。儿行千里母担忧，风筝之弦勿断，平安之音频传——此为报。
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