宁弯不折

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宁弯不折 时间:2015-01-28 12:37 浏览:
宁弯不折俗语宁折不弯出自贾思勰的《齐民要术》,意思就是宁可走上绝路也不变通,但是我们纵观历史不免为宁折不弯的一些人感到惋惜,比如项羽;而那些宁弯不折的像越王勾践,最终还是胜利了,所以我们这个时候就一另外一种角度来解读宁弯不折。
宁弯不折
宁弯不折:

  面对危难,你选择宁折不弯,抑或宁弯不折?

  公元前202年,西楚霸王项羽兵败垓下,面对汉军七十万联军,喊出一句:天欲亡我。他选择了宁折不弯,自刎乌江。后人空留感叹:江东子弟多才俊,卷土重来未可知。

  而公元前494年,越王勾践身为亡国之君,选择了屈膝投降。他沦为吴王夫差的仆人,为夫差照看马厩。他和妻子每天铡草喂马,清理马粪。夫差出游,他为夫差牵马;夫差生病,他尝其粪便辨别病情。二十年的含羞忍耻,卧薪尝胆,让勾践终于东山再起,一雪前耻。

  项羽虽为人杰,亦为鬼雄,但终究比不上能屈能伸的勾践。正所谓:君子报仇,十年未晚。遇难一死,至多落个宁折不弯的美名;而勾践之辈,不但兼而有之,且可雪辱己耻,报亡国仇。

  人活世上,靠的是呼吸。吸者,争一口气也;呼者,出一口气也。要争一口气,必须忍辱负重;要出一口气,更要宁弯不折!

  公元1600年2月17日,罗马百花广场。学者布鲁诺因坚持捍卫真理哥白尼的日心学说,被罗马教会视为异端,活活烧死。

  另一位哥白尼学说的支持者伽利略,面对教会的压迫,作了两次放弃哥白尼学说的声明,私下却偷偷地继续从事研究,甚至以《关于两种世界体系的对话》一书隐晦地宣传哥白尼学说。伽利略以退为进,既可继续宣扬真理,又可保全自己,岂非处世之大智慧?
  弹簧先压缩是为了弹得更高;暂时的撤退、隐忍是为了最终的胜利。留得青山在,哪怕没柴烧?

  司马迁惨遭宫刑,他固可一死以明志,但又哪得巨著《史记》传世?他选择了隐忍苟活,幽于粪土之中;韩信面对市井混混的挑衅,他亦可拔剑而起,挺身而斗,但他选择了暂受胯下之辱,终成一代名将。

  人生在世,失败和挫折是难以避免的。让我们回到开头的问题。你是选择宁折不弯,舍生取义,虚名百世流芳;还是选择宁弯不折,报仇雪恨,终展一腔抱负?

  苏轼对韩信有一段精彩的评价,它告诉你真正大勇者的选择:古之豪杰志士者,必有过人之节,人情所不能忍者。匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇者也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟者或甚大,而其志甚远矣。



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