芥川龙之介名言芥川龙之介是日本近代著名的小说家。他与森欧外、夏目漱石被称为20世纪前半叶日本文坛上的三巨匠。
芥川龙之介简介：
芥川龙之介是日本大正时代小说家。他全力创作短篇小说，在短暂的一生中，写了超过150篇短篇小说。他的短篇小说篇幅很短，取材新颖，情节新奇甚至诡异。作品关注社会丑恶现象，但很少直接评论，而仅用冷峻的文笔和简洁有力的语言来陈述，便让读者深深感觉到其丑恶性，因此彰显其高度的艺术感染力，其代表作品如《竹林中》（改编为电影《罗生门》）已然成为世界性的经典之作。
芥川龙之介名言：
2.人生就好比一盒火柴，如果很小心翼翼的对待它，是有些可笑的;可是如果不认真对待它，又是很危险的。
3.关于良心：良心并不像我们嘴上的胡子一样，随着年龄的增长而增长。一国的国民百分九十以上是没良心的。
4.关于正义：按照日本的报纸：日本两千年来总是正义的朋友，似乎正义从来没有和日本的利益发生过一次矛盾。
5.关于中国：萤火虫的幼虫吃蜗牛的时候，它不是把蜗牛一下子都杀死，而是为了总吃新鲜肉而使蜗牛麻痹。从我们日本帝国直到列强，对中国的态度和萤火虫对蜗牛的态度毫无二致。
6.关于倭寇：倭寇表明了我们日本人有能力和列强为伍。我们在盗窃杀戮奸淫这些方面，绝不落后于那些来寻找黄金岛的西班牙人葡萄牙人荷兰人英吉利人。
7.最聪明的处世术是，既对世俗投以白眼，又与其同流合污。
8.天才的悲剧在于被小而舒适的名望所束缚。《侏儒的话》
9.天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而杀了天才，后代又为此而在天才面前焚香。《侏儒的话》
20.关于士兵：理想的士兵必须绝对服从长官的命令。所以理想的士兵必须失去理想。绝对服从就是绝对不负责任，必须喜欢不负责任。
21.关于奴隶：称暴君为暴君，那是危险的;但是称奴隶为奴隶，也是同样危险的。
22.关于男人：男人从来都是工作重于恋爱;巴尔扎克给汉卡斯伯爵夫人的信上说：这封信如果按稿酬算，不知道要超过多少法郎。
23.若一味依赖经验，犹如不考虑消化功能而只顾吞咽事物；但若完全不依赖经验而仅仅依赖能力，则同不考虑食物而只迷信消化功能无异。《罗生门》
24.这就是说，两千余年的历史并不取决于一个克娄巴特的鼻型如何，而更取决于所在皆是的我们的愚昧，取决于应该嗤之以鼻而又道貌岸然的我们的愚昧。《鼻》
25.一切古来的天才，都在我们凡人的手够不到的墙壁上的钉子挂了帽子。不过须有踏脚的凳子。但是，那个踏脚的凳子，无论在那一家的旧货商店里都能有的。《侏儒的话》
26.道德的损害是良心的完全麻痹。
27.我们这种掩耳盗铃的做法并不局限于恋爱.除去某些差异,基本上我们都是在欲望的驱使下对种种事实真相进行篡改.《罗生门》
28.关于鹳鸟：你不想把你脖子上的领带解下来吗?
29.关于作家：不论他是什么城市的人，他必须在灵魂深处坚持他是一个野蛮人。
30.为了一个不知能否实现的愿望，人有时会豁出一辈子的。笑其愚蠢的人，毕竟只是人生的过客而已。《芥川龙之介全集》
31.做一件事未必困难，想要做的事往往困难，至少想做足以做到的事是如此。《罗生门》
32.人生像一盒火柴，特别重视它感觉很荒唐，如果不重视它那就很危险。
33.我们必须在同人生的抗争中学习对付人生。如果有人对这种荒诞的比赛愤愤不平，最好儘快退出场去。自杀也确乎不失为一条捷径。但决心留在场内的，便只有奋力拼搏。《罗生门》
34.较之希望得到什么，我们更多是同"能够"得到什么达成妥协。《罗生门》
35.关于羊：有一天，我把各种各样的书给圈里的羊吃了，圣经唐诗选等等，但是只有其中一种，他们怎么都不吃，那就是我的小说集。
36.最聪明的处世术是，既对世俗投以白眼，又与其同流合污。《侏儒警语》
37.最理想的生活方式，就是一方面轻蔑一个时代的风俗习惯，另一方面又丝毫不破坏风俗习惯。
38.我们的生活所需的思想，也许在三千年前就思维殆尽。我们只需要在老柴上加新火就行了。
39.人生往往是复杂的，使复杂的人生简单化除了暴力就别无他法。
40.最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯，同时又一点也不违反它地生活着。
41.天才的悲剧地于被小而舒适的名望所束缚。
42.道德的损害是良心的完全麻痹。
43.关于强弱：强者不怕敌人，却怕朋友，出手一击打倒了敌人倒无关痛痒，但对于在不知不觉间伤害了的朋友，却会感到情同骨肉般的恐怖;弱者不惧怕朋友，却怕敌人，因此他们到处都发现虚构的敌人。
44.人生不如一行波德莱尔。
45.任何事物都不及伟大那样简单。
46.士兵在长期征战的生涯中以军为家。
47.家将把刀插进鞘里，左手按着刀柄，冷冷地听着，右手又去摸摸脸上的肿疱，听着听着，他就鼓起勇气来了。这是他刚才在门下所缺乏的勇气，而且同刚上楼来逮老婆子的相比，是另一种勇气。他不但不再为着饿死还是当强盗的问题烦恼，现在他已把饿死的念头完全逐到意识之外去了。《罗生门》
48.我们最想引以为豪的是我们没有的东西。傻子总认为除他以外的人都是傻子。《河童》
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芥川龙之介简介：
芥川龙之介是日本大正时代小说家。他全力创作短篇小说，在短暂的一生中，写了超过150篇短篇小说。他的短篇小说篇幅很短，取材新颖，情节新奇甚至诡异。作品关注社会丑恶现象，但很少直接评论，而仅用冷峻的文笔和简洁有力的语言来陈述，便让读者深深感觉到其丑恶性，因此彰显其高度的艺术感染力，其代表作品如《竹林中》（改编为电影《罗生门》）已然成为世界性的经典之作。
芥川龙之介名言：
2.人生就好比一盒火柴，如果很小心翼翼的对待它，是有些可笑的;可是如果不认真对待它，又是很危险的。
3.关于良心：良心并不像我们嘴上的胡子一样，随着年龄的增长而增长。一国的国民百分九十以上是没良心的。
4.关于正义：按照日本的报纸：日本两千年来总是正义的朋友，似乎正义从来没有和日本的利益发生过一次矛盾。
5.关于中国：萤火虫的幼虫吃蜗牛的时候，它不是把蜗牛一下子都杀死，而是为了总吃新鲜肉而使蜗牛麻痹。从我们日本帝国直到列强，对中国的态度和萤火虫对蜗牛的态度毫无二致。
6.关于倭寇：倭寇表明了我们日本人有能力和列强为伍。我们在盗窃杀戮奸淫这些方面，绝不落后于那些来寻找黄金岛的西班牙人葡萄牙人荷兰人英吉利人。
7.最聪明的处世术是，既对世俗投以白眼，又与其同流合污。
8.天才的悲剧在于被小而舒适的名望所束缚。《侏儒的话》
9.天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而杀了天才，后代又为此而在天才面前焚香。《侏儒的话》
20.关于士兵：理想的士兵必须绝对服从长官的命令。所以理想的士兵必须失去理想。绝对服从就是绝对不负责任，必须喜欢不负责任。
21.关于奴隶：称暴君为暴君，那是危险的;但是称奴隶为奴隶，也是同样危险的。
22.关于男人：男人从来都是工作重于恋爱;巴尔扎克给汉卡斯伯爵夫人的信上说：这封信如果按稿酬算，不知道要超过多少法郎。
23.若一味依赖经验，犹如不考虑消化功能而只顾吞咽事物；但若完全不依赖经验而仅仅依赖能力，则同不考虑食物而只迷信消化功能无异。《罗生门》
24.这就是说，两千余年的历史并不取决于一个克娄巴特的鼻型如何，而更取决于所在皆是的我们的愚昧，取决于应该嗤之以鼻而又道貌岸然的我们的愚昧。《鼻》
25.一切古来的天才，都在我们凡人的手够不到的墙壁上的钉子挂了帽子。不过须有踏脚的凳子。但是，那个踏脚的凳子，无论在那一家的旧货商店里都能有的。《侏儒的话》
26.道德的损害是良心的完全麻痹。
27.我们这种掩耳盗铃的做法并不局限于恋爱.除去某些差异,基本上我们都是在欲望的驱使下对种种事实真相进行篡改.《罗生门》
28.关于鹳鸟：你不想把你脖子上的领带解下来吗?
29.关于作家：不论他是什么城市的人，他必须在灵魂深处坚持他是一个野蛮人。
30.为了一个不知能否实现的愿望，人有时会豁出一辈子的。笑其愚蠢的人，毕竟只是人生的过客而已。《芥川龙之介全集》
31.做一件事未必困难，想要做的事往往困难，至少想做足以做到的事是如此。《罗生门》
32.人生像一盒火柴，特别重视它感觉很荒唐，如果不重视它那就很危险。
33.我们必须在同人生的抗争中学习对付人生。如果有人对这种荒诞的比赛愤愤不平，最好儘快退出场去。自杀也确乎不失为一条捷径。但决心留在场内的，便只有奋力拼搏。《罗生门》
34.较之希望得到什么，我们更多是同"能够"得到什么达成妥协。《罗生门》
35.关于羊：有一天，我把各种各样的书给圈里的羊吃了，圣经唐诗选等等，但是只有其中一种，他们怎么都不吃，那就是我的小说集。
36.最聪明的处世术是，既对世俗投以白眼，又与其同流合污。《侏儒警语》
37.最理想的生活方式，就是一方面轻蔑一个时代的风俗习惯，另一方面又丝毫不破坏风俗习惯。
38.我们的生活所需的思想，也许在三千年前就思维殆尽。我们只需要在老柴上加新火就行了。
39.人生往往是复杂的，使复杂的人生简单化除了暴力就别无他法。
40.最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯，同时又一点也不违反它地生活着。
41.天才的悲剧地于被小而舒适的名望所束缚。
42.道德的损害是良心的完全麻痹。
43.关于强弱：强者不怕敌人，却怕朋友，出手一击打倒了敌人倒无关痛痒，但对于在不知不觉间伤害了的朋友，却会感到情同骨肉般的恐怖;弱者不惧怕朋友，却怕敌人，因此他们到处都发现虚构的敌人。
44.人生不如一行波德莱尔。
45.任何事物都不及伟大那样简单。
46.士兵在长期征战的生涯中以军为家。
47.家将把刀插进鞘里，左手按着刀柄，冷冷地听着，右手又去摸摸脸上的肿疱，听着听着，他就鼓起勇气来了。这是他刚才在门下所缺乏的勇气，而且同刚上楼来逮老婆子的相比，是另一种勇气。他不但不再为着饿死还是当强盗的问题烦恼，现在他已把饿死的念头完全逐到意识之外去了。《罗生门》
48.我们最想引以为豪的是我们没有的东西。傻子总认为除他以外的人都是傻子。《河童》
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