森山大道名言1999年，美国旧金山现代艺术博物馆为他举办了一个大型回顾展《彷徨之犬：森山大道》，旧金山现代艺术博物馆是这个回顾展的第一站。
森山大道简介：1938年出生于大阪，摄影师。与石内都、荒木经惟等人同时崛起于上世纪六七十年代，曾是日本传奇性先锋摄影团体挑衅（PROVOKE）的旗手人物，已是获得世界性承认的重要摄影家。
森山大道名言：
2.如果真有一段可以称之为青春的岁月，我想，那指的并非某段期间的一般状态，而是一段通过青涩内在，在阳光照射下轻飘摇晃、接近透明而无为的时间吧。也是被丢进自我意识泛滥之大海时所遭遇的瞬间陶醉。换句话说，那是一种光荣的贫瘠、伟大的缺席。《迈向另一个国度》
3.极端来看，我没有，也不想拥有人际关系。对我而言，最重要的是能拥有一个人静静发呆的时间，如此而已。然后，在生鲜超市，便利商店，百元商店那小而安全的购物行为中感受一点微小的喜悦，不多作无谓的思考，孤独而忘情地度日。《迈向另一个国度》
4.当语言失去了真实性，外界也产生变化时，表象的世界便有一种无法言喻的恐怖。如果它发生在阳光的中心，更会产生难以形容的黑暗。那一瞬间，日常生活的深邃处反转外露，隐约可见。
5.虽然是发生在内耳三半规管的瞬间错乱，像一场白日梦，但那份可窥见的黑暗正是核心本质所在。人类不论如何挣扎，终究是孤独的，这个真理，与笼罩日常生活的痛苦完全相通。那或许是一种由不确定的空虚感引发的茫然吧《迈向另一个国度》
6.人、风景与时间，一切都会成为无法触及的面影，时时回归至我们心里。现在，我翻阅手边的小字典，所谓＂面影＂，是浮上心头的形象、面貌、样子。 ＂面影＂是布满心象的走马灯。《迈向另一个国度》
7.人的一生，其实不过是在无数风景片段的组合中奔走穿梭而过的吧。《犬的记忆》
8.人的一生，其实不过是在无数风景片段的组合中奔走穿梭而过的吧。即便说世事无常、逝者皆空，然而那时那刻的那道风景，如今且归于何处呢？当我想到这些的时候，我所体会到的不是感伤，而是一种类似愤慨的感觉。人们总在不断地失去自己曾经拥有的风景。那感觉可以看做一种对于时间的焦躁。我认为时间并非无限延伸而去的东西，而是时刻地压迫着我们。对失去风景的追忆，同时亦是一次对通向将要来临的死亡的风景的预感。因此我在思念山阴的风景时，总有些许正在返祖的感觉。不可思议的是这种思念并不是阴暗的，却像凝望着一个光明、透澈的场所般内心静谧。《犬的记忆》
9.这并非为了追寻失去的时光。在我对池田的情结里既不掺杂感伤，也没有望乡之念。当你找不到可以对照的过去时，寄情于幻想是徒劳的，对着幻影又不能按下快门。而且，把过去重合到现在、再把现在重合到过去对照来看并不是检验记忆的方法。所谓记忆，我认为并不是一种自身内部因怀念之情而生的既有影像的再现，而是对以现在为分水岭、纵贯前后的悠远的时间轴上一个个时间点联结起来的那片心之领域进行跨越的尝试。《犬的记忆》
20.即使热恋者的情感是错觉、幻想或自恋行为，那又何妨，所谓人生就是一段不断追求情爱的路程。人们都应该成为爱情的俘虏才是，人们放弃名为恋爱的游戏时，也会从自己的人生中退场。软弱的恋爱至上主义是最完美的主义。女人如迷，男人如迷，恋爱如迷，生命亦如迷。《迈向另一个国度》
21.人类从出生到死亡，不论是观念上或实质作为，都在等待好事发生。我们就像无知的小猫，彷徨地存在，心里却盘算着明天必会发生意想不到的好事，终日追逐着那根挂在鼻子前的胡萝卜幻影，其实摆在眼前的不过是一道人生冷豆腐。就算有人用幸福青鸟般的口吻说：看！幸福就在眼前啊！然而无论男女，人人都有无穷的欲望，就像那些看似提倡环保观念的人，剥下面具后一点也不节能。《迈向另一个国度》
22.街上道路交错，桥下河川交错。平交道上则是铁轨与道路相混杂。人们终日在其上来来去去，时间与空间、光与影、生与死，更是无尽地交错。我是个在街上且拍且走的摄影家，始终喜欢朝那些包含平交道或桥梁的空间按下快门，它们是我的必拍风景。那些地方笼罩着树木、铁、石头、阳光与水的味道，向我细诉着有关人类、生命、时间以及更多其他各种事物的故事，这样说，真的一点都不为过。《迈向另一个国度》
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