王阳明名言泡谜语整理。王阳明即王守仁，阳明是它的别号，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。他是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家下面介绍王阳明名言。
王阳明名言
你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花之颜色一时明白起来…
夫万事万物之理不外于吾心
故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。
殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全
知行合一
人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物
孔子者乎?求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎?
所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人
立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益?但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅
圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道
静时念念去人欲，存天理。动时念念去人欲，存天理。不管宁静不宁静
夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及
人生大病，只是一“傲”字。
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王阳明名言
你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花之颜色一时明白起来…
夫万事万物之理不外于吾心
故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。
殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全
知行合一
人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物
孔子者乎?求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎?
所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人
立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益?但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅
圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道
静时念念去人欲，存天理。动时念念去人欲，存天理。不管宁静不宁静
夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及
人生大病，只是一“傲”字。
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