李贽名言泡谜语整理。李贽是初中教材出现的人物之一，他是明代官员，思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。别号温陵居士、百泉居士等。晚年被诬，下狱，自刎死。著有《焚书》、《续焚书》、《藏书》等。下面介绍李贽名言。
李贽名言
志在温饱，而自谓伯夷、叔齐;质本齐人，而自谓饱道饫德。
不信道，不信仙释，故见人则恶，见僧则恶，见道学先生则尤恶
倘一旦死，急择城外高阜，向南开作一坑，长一丈，阔五尺，深至六尺即止。既如是深，如是阔，如是长矣，然复就中复掘二尺五寸深土，长不过六尺有半，阔不过二尺五寸，以安予魄……未入坑时，且阁我魄于板上，用余在身衣服即止，不可换新衣等，使我体魄不安……即安了体魄，上加二三十根椽子横阁其上……使可望而知其为卓吾子之魄也。周围栽以树木，墓前立一石碑，题曰：“李卓吾先生之墓。”
其性褊急，其色矜高，其词鄙俗，其心狂痴，其行率易，其交寡而面见亲热。
名山大壑登临遍，独此垣中未入门。病间始知身在系，几回白日几黄昏。
其与人也，好求其过，前不悦其所长;其恶人也，既绝其人，又终身欲害其人。
其所以落发者，则因家中闲杂人等时时望我归去，又时时不远千里来迫我，以俗事强我，故我剃发以示不归，俗事亦决然不肯与理也。又此间无见识人多以异端目我，故我遂为异端以成彼竖子之名。兼此数者，陡然去发，非其心也。
分明一介不与，而以有莘借口;分明豪毛不拔，而谓杨朱贼仁。动与物迕，口与心违。
不信道，不信仙释，故见人则恶，见僧则恶，见道学先生则尤恶
以上这篇是 李贽名言。就为您介绍到这里，希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的好友。更多名人名言尽在：名人名言 望大家多支持本网站，谢谢!
上一篇：王阳明名言
下一篇：邓世昌名言
李贽名言
志在温饱，而自谓伯夷、叔齐;质本齐人，而自谓饱道饫德。
不信道，不信仙释，故见人则恶，见僧则恶，见道学先生则尤恶
倘一旦死，急择城外高阜，向南开作一坑，长一丈，阔五尺，深至六尺即止。既如是深，如是阔，如是长矣，然复就中复掘二尺五寸深土，长不过六尺有半，阔不过二尺五寸，以安予魄……未入坑时，且阁我魄于板上，用余在身衣服即止，不可换新衣等，使我体魄不安……即安了体魄，上加二三十根椽子横阁其上……使可望而知其为卓吾子之魄也。周围栽以树木，墓前立一石碑，题曰：“李卓吾先生之墓。”
其性褊急，其色矜高，其词鄙俗，其心狂痴，其行率易，其交寡而面见亲热。
名山大壑登临遍，独此垣中未入门。病间始知身在系，几回白日几黄昏。
其与人也，好求其过，前不悦其所长;其恶人也，既绝其人，又终身欲害其人。
其所以落发者，则因家中闲杂人等时时望我归去，又时时不远千里来迫我，以俗事强我，故我剃发以示不归，俗事亦决然不肯与理也。又此间无见识人多以异端目我，故我遂为异端以成彼竖子之名。兼此数者，陡然去发，非其心也。
分明一介不与，而以有莘借口;分明豪毛不拔，而谓杨朱贼仁。动与物迕，口与心违。
不信道，不信仙释，故见人则恶，见僧则恶，见道学先生则尤恶
以上这篇是 李贽名言。就为您介绍到这里，希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的好友。更多名人名言尽在：名人名言 望大家多支持本网站，谢谢!
上一篇：王阳明名言
下一篇：邓世昌名言