芍药歌

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芍药歌 时间:2015-01-22 11:26 浏览:
芍药歌,是一首古体诗,作者是唐代诗人文学家韩愈,下面是这首诗的原文以及翻译,欢迎大家参考阅读~!
芍药歌
【原文】:
芍药歌
作者:韩愈
丈人庭中开好花,更无凡木争春华。
翠茎红蕊天力与,此恩不属黄钟家。
温馨熟美鲜香起,似笑无言习君子。
霜刀翦汝天女劳,何事低头学桃李。
娇痴婢子无灵性,竞挽春衫来此并。
欲将双颊一睎红,绿窗磨遍青铜镜。
一尊春酒甘若饴,丈人此乐无人知。
花前醉倒歌者谁,楚狂小子韩退之。

芍药歌注音:
zhàng rén tíng zhōng kāi hǎo huā ,gèng wú fán mù zhēng chūn huá 。
cuì jīng hóng ruǐ tiān lì yǔ ,cǐ ēn bú shǔ huáng zhōng jiā 。
wēn xīn shú měi xiān xiāng qǐ ,sì xiào wú yán xí jun1 zǐ 。
shuāng dāo jiǎn rǔ tiān nǚ láo ,hé shì dī tóu xué táo lǐ 。
jiāo chī bì zǐ wú líng xìng ,jìng wǎn chūn shān lái cǐ bìng 。
yù jiāng shuāng jiá yī xī hóng ,lǜ chuāng mó biàn qīng tóng jìng 。
yī zūn chūn jiǔ gān ruò yí ,zhàng rén cǐ lè wú rén zhī 。
huā qián zuì dǎo gē zhě shuí ,chǔ kuáng xiǎo zǐ hán tuì zhī 。

芍药歌翻译:
丈人的庭中开起了很美丽的花,也没有普通的花草树木和它争夺春天的华彩。翠绿的茎、艳红的蕊是上天赐与的,这种恩惠不是黄钟家能给的啊。温馨伴着花儿成熟时的新鲜柔香飘起,像在学习君子般的微笑无言。用霜雪修剪的天女付出了功劳(才让你如此美丽),为什么要低头学那些桃李花呢。娇憨的婢女没灵性,都敢穿着春衫来和它们比拼谁更美。想让双颊变得和希望那样红,绿窗磨遍了拿来拿去的青铜镜。一杯春日的酒甜如蜜,丈人的这番快乐/情趣没人知道。花丛前醉倒的唱歌人是谁?那是楚地的不羁小子韩退之。

芍药歌赏析:无

韩愈主要功绩

政治
在政治上,韩愈反对藩镇割据。对于韩愈对待藩镇割据的态度,郭预衡指出:韩愈《平淮西碑》的主要倾向是反对藩镇割据,而歌颂平叛的胜利;赞扬主战派,而批评主和派,认为韩愈反对藩镇割据的坚定立场,不应因为碑文少写了李愬之功便加以贬低,而且他反对藩镇割据的主张,还不仅表现在平定淮西的一时一事,他在一系列的文章里都贯穿着这个思想。他在思想上,崇奉儒学,力排佛老。

文学
韩愈的主要贡献是在文学上。他是古文运动的倡导者,主张继承先秦两汉散文传统,反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。韩愈文章气势雄伟,说理透彻,逻辑性强,被尊为唐宋八大家之首。时人有韩文之誉。杜牧把韩文与杜诗并列,称为杜诗韩笔;苏轼称他文起八代之衰。韩柳倡导的古文运动,开辟了唐以来古文的发展道路。韩诗力求新奇,重气势,有独创之功。韩愈以文为诗,把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛,增强了诗的表达功能,扩大了诗的领域,纠正了大历(766年780年)以来的平庸诗风。在封建思想道德方面,他也有独到的建树,大力提倡儒学,以继承儒学道统自居,开宋明理学家之先声。
他的古文可大致概括为论说与记叙两类。论说文气势雄浑,结构严谨,逻辑性强,记叙文则爱憎分明,抒情性强,韩文雄奇奔放,风格鲜明,语言上亦独具特色,尤善锤炼词句,推陈出新,许多精辟词语已转为成语,至今还应用在文学语言和人们的口语中。

教育
韩愈三进国子监做博士,担任国子监祭酒,招收弟子,亲授学业,留下了论说师道激励后世和提携人才的文章。韩愈力改耻为人师之风,广招后学。在教育方面的论文中,他强调了求师的重要性,认为只要是有学问的人,就是自己的老师;把有才能人比作千里马,阐释了在位之人如何识别人才对待人才和使用人才的问题。

史学
唐时人称韩愈有史家的笔力,等到他撰写《顺宗实录》,由于繁简不当,叙事取舍也不恰当,深为时人指责。穆宗、文宗都曾命令史官增添修改,但那时韩愈的女婿李汉、蒋系官居显位,诸位史臣很觉为难。而韦处厚则另撰《顺宗实录》三卷。

个人资料
韩愈(768年824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,汉族,郡望河北昌黎,世称韩昌黎。唐代文学家、哲学家、思想家,晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。因谥号文,又称韩文公。贞元八年(792年)中进士,曾参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争,任裴度的行军司马。

韩愈唐代古文运动的倡导者,被后人尊为唐宋八大家之首,与柳宗元并称韩柳,有文章巨公和百代文宗之名。苏轼称其著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等等。他提出的文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文的写作理论,对后人很有指导意义。

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